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第2部分

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很明顯,曹操在一徵徐州時殺戮無辜人民的行為在劉備心裡印下了一個“惡”字,而陶謙以往居官的名聲及其目前弱者的地位在劉備心裡留了一個“善”字,親善驅惡,符合劉備追求的“義”字,一旦能平息戰火便是實實在在地救了萬千人民的生命,符合那個“仁”字,所以只能知其不可為而為之了。

孔子曰仁,孟子曰義,“仁義”二字實是孔孟之道的精華,也是中國人思想中的靈魂,中華文化能頑強地延續至今,廣播全球,傲於洋人,應是“仁義”二字的功勞。可惜在今天的一些人眼裡,仁義沒有美元實惠,全民經商的大潮與仁義是不沾邊的,在一切向錢看者那裡,仁義成了“傻帽”的代名詞,只不過偶爾撿起來往臉上抹一把:沒見大小超市的門上都書著“誠信”二字麼?那便是改頭換面的“仁義”二字,目的還是讓哥們兒放心地掏腰包,還沒離開那個“錢”字。

仁義能當飯吃麼?能頂多少部隊的戰力?這一點劉備清楚得很:慈不掌兵,仁義不能卻敵,戰爭與仁義無緣,真想擊敗曹操,還是要靠士兵們血腥地拼殺,更重要的是要靠主帥的智慧。換句實在的話,就是陰謀詭計。書 包 網 txt小說上傳分享

第三章 餓虎遇到了小羊羔

人最難忘的是什麼?是在你餓了三天的時候有一個人推給你了一碗米飯!這碗飯值多少錢?不大好說,要看你對義字的理解程度而定,兩元錢也合理,百萬元也合情。

陶謙現在就是這樣,尤其是這碗飯不僅是在自己餓了三天的時候送的,而且送飯的人自己也已經餓了三天了,把僅有的一碗飯分給陶謙一半,擺明了準備與自己一起餓死,能不令人感動麼?陶謙認為:劉備就是個這樣的人。

且不論這碗飯對延續自己的命能起多大作用,僅這份情意就能給人繼續活下去的勇氣!怎麼對待這種甘同生死的情誼?沒說的,共命運吧!先把自己所有的保命存糧拿出來分了再說。

陶謙現在還有多少保命糧—部隊呢,雖經上次的彭城大敗損失不少,但估計還有步騎十萬左右,應該說力量還不是太弱,只是因為曹操這個敵人太強大了,青州軍久經實戰歷練,主帥曹操又是個從人血裡滾打出來的戰場奇才,青徐二軍相較,實在不是一個重量級的對手。

還有,當時徐州的管轄地也實在太廣,東至大海,南接揚州,北鄰青州,西面就是擁有三十萬大軍的兗州了。大小城池六七十座,十萬部隊相對來說是杯水車薪,顧西肯定顧不了東,所以大戰未開,中部的琅琊、東海等城已淪落曹操之手,曹操依舊進行了雞犬不留的屠城!大概曹操認定:這種超恐怖的手段必然有利於將來的軍事行動,它能摧毀防守方抵抗的意志。

這種上規模的恐怖行為有效嗎?從短期上說,九成以上是有效的,但眼光放遠的話,那則是百分之百的自殺行為,恐怖豈是立國正道!

陶謙的十萬步騎中有一支威名遠揚的特種部隊,那就是陶謙從自己老家帶來的子弟兵:丹揚軍。陶謙是丹揚人,家鄉以盛出勇卒聞名,(大家還記得當年大將軍何進專門去丹揚招兵嗎?)這支部隊規模不大,總共才四千人,由陶謙的親信徐州名將曹豹率領,陶謙毫不猶豫地把這支保命精銳撥給了劉備指揮,以增強劉備部隊的實際戰力,劉備帶來的那點兵也實在是太不像樣子了。

緊接著又從政治地位上給劉備來了一次突擊拔高:上表給不起作用了的朝廷,推薦劉備為豫州刺史,在東漢末年軍閥們割據一方的年代,已形成了這樣一種潛規則:以陶謙這樣的地位與身份,只要公佈一份推薦文告,被推薦人就算是到任了,根本就不用朝廷批准與否,你中央政府批不批那是你的事,反正這個官是當定了,大家對此都是承認的,難以理解的是連後世的史家們也是那麼勢利眼,對此不合法的荒唐任免程式也沒有意見,照承認不誤。

這樣的皇帝當的實在無趣。

劉備沒推辭,這就意味著從此以後劉備成了與陶謙身份地位接近的貴賓,劉備一下從幽州來援客軍的身份變成了豫州友軍,跟幽州的公孫瓚、青州刺史田楷脫離了隸屬關係。

對劉備來說,此意義非同尋常,劉備仗還沒打,便一步跨入了軍閥的行列,大家現在都是刺史,接近“牧”那個級別了。

可是,惡仗還是不可避免地要打,曹州牧不會因為你劉備榮升刺史而變得態度和藹的,反而會打得更狠一點。

現在劉備指揮的是一支地