準提的意思了，聖人今後不會隨意干涉洪荒的事情了，那以自己的修為豈不是可以大有作為了麼？

接引如今修為提升極大，多寶任何的心思變動都逃不過接引的感知，多寶既然想要大幹一場，就索性玉成他。

接引雖然斬去執念，可是聖人也非無情之人，藥師、大勢至等門生追隨接引日久，為了佛門也是鞍前馬後立過很多的功勞，接引不肯意讓這些人身陷劫數之中，如今正好可以讓他們從未來的劫數之中脫身，豈能不喜，心還要給多寶燒上一把火才是。

接引將右手一伸，掌心之上託著一顆金色蓮子，一道金光打入，蓮子瞬間萌發。轉眼之間開出一朵九品金蓮。

“釋迦牟尼，此乃是九品功德金蓮，今日就賜賚，日後佛門之事全數由措置，一怕以佛門大興為重。”

多寶得了金蓮同等於得了尚方寶劍，馬上喜悅不已，回到須彌山之後，就找來觀音，文殊和普賢三人，商討東進傳法之事。

“我覺得現在最關鍵的倒不是東進傳法，自古以來名不正，則言不順，現如今佛門已經自力於玄門之外，關鍵是要把一些規矩訂好，兩位聖人日理萬機，這些事自然是不管的，可是我們不克不及不考慮。”

多寶心中讚歎文殊不愧有多智之謂，這話得堂堂正正，其實背後就是在告訴多寶，咱們用什麼身份東進，四人原本都是三清門下，如今卻成了佛門門生，原本在傳道法，如今卻要傳佛法，能讓人家信服才怪呢。

並且自己面子上也欠好看，總要改換名號才好，多寶立即和三人仔細商討一下，從稱號到衣著上都做了重新的規定。

多寶原來的名號不克不及用了，釋迦牟尼又是人間的名號，所以都不太適合，就號為如來，慈航已經改為觀世音，就稱為觀世音菩薩，文殊和普賢也都號為菩薩。

觀音又親自設計了一種僧袍，用來區別道袍，四人又發現了“僧”字用來自稱，佛門門生不再自稱“貧道”而稱“貧僧”。

如來又提出佛門門生要完全拋開紅塵俗世的一切，因此發下法旨，要所有佛門門生剪去三千懊惱絲，剃成光頭。

多寶等的行動自然引起原來佛門的門生的不滿，最生氣的就是孔宣，正在北俱蘆洲潛修的孔宣接到了多寶的法旨，馬上將玉符摔了個破壞。

“師兄，多寶這不是瞎折騰麼，他眼中還有我們麼，還有師文和師伯麼，竟敢讓我們換上那個僧袍，還要稱貧僧，這都算了，還要我們剃成大光頭，這以後怎麼見人，我現在就到須彌山找他算賬去，我要讓他見識一下我的手段。”

孔宣越越氣，可是再看向彌勒之時，只見彌勒的笑容越來越盛。

“哼，師兄還有心思笑，我都快氣死了。”

“我在想師弟要是換了一個大禿頭，會不會更帥氣一點。”

孔宣氣的一頓腳“師兄，都什麼時候了，還有心思開玩笑。

彌勒一見孔宣真有些生氣了，長嘆一聲“師弟，忘了師伯是怎麼交代的麼，由他去吧，多寶四人都是叛教之人，現在改換一下名號衣著就好像可以將過往的一切都掩飾過去一樣，那是自欺欺人，多寶看來還是過分在意外在的工具了，沒能悟通師父師伯創下的真意，可是換一下裝束，以示和玄門的區別也不錯，我們只管修行即可，管那些事情幹什麼。”

孔宣還是比較聽彌勒的話的，漸漸平靜下來。

“師兄，還有一事，我們就算不管多寶他們瞎折騰，可是這北俱蘆是我佛門建立的人間淨土佛國，幾乎是家家禮佛，難不成還要讓這些人都釀成光頭麼？”

孔宣的倒真是一個問題，當初接引就扶持蘇護父子佔據北方，後來洪荒碎成四大部洲，歷經幾百年的成長，北俱蘆洲都落到佛門手中。

北俱蘆洲的統治體例和西周大為不合，雖然名義上屬於西周，可是由於重新祭煉洪荒的時候，三清有意將北俱蘆洲自力起來，避免佛門繼續擴大勢力，就挪用了無數高山，大海，將北俱蘆洲和其他三洲基天職離開來，成為一方零丁的世界，那時接引就有意阻止，可是由於鴻鈞黑暗相助三清，接引就沒能阻止得了。

“師弟的真是一個問題，我現在就去找大師兄商量商量。”

藥師一聽彌勒所想了想“既然如此，不如我們將各自的門生都帶到北俱蘆洲吧，南瞻部洲和東勝神州就由多寶折騰去吧我親自去須彌山，儲存北俱蘆洲的自力地位吧。”

藥師前去須彌山，彌勒，孔宣，大勢至等人將門生們都帶到北俱蘆洲去。

多寶如今改