更是紛紛拼命爬走遠離小野枯葉。

“此處就由貧僧捨身飼魔，媛命還請速速離去，否則一旦落於邪魔之手，只恐求生不得求死不能！”

如今小野枯葉雖然法力已所剩無幾，但已催動了佛門涅槃尸解之法，燃燒全身氣血生命，化為最強的靈力佛光。用出了這一招，他早已不準備生離此地，一旦解體自爆，除了那深不可測的玄魁外，其他屍妖鬼類一個都別想逃了去。

然而神樂楓卻搖頭道：“大師還請稍安勿躁，我早已久仰北邙鬼宗以及玄魁大師之名，今日幸得一見，怎可失禮？”

她言語之間不但沒有恐懼，還反而帶了幾分絕處逢生的欣喜之意。

其實這個年代，日本人為侵華做足了準備工作，大量間諜早已將中國舉國上下所有情況都大小無遺地一一摸清，並收買了許多漢奸細作。然而其中卻有一處盲點，就是中華的大小或明或暗的宗教勢力以及修道門派。由於中國的傳統特色，這些門派無論正邪，都具有相當的保密特色與神秘感，其核心力量不但對政府保密，連宗派彼此之間，甚至對內部也存在相當程度的保密。這種傳統特色使得華夏各宗各派萬難真正凝聚在一起，但若外人要全部一一摸清楚也是極其頭痛。

加上在修道者的領域，日本還從來沒有打贏過一場“甲午”。這令許多華夏名門大派都始終對日本神道教等持警惕且蔑視的態度，認為不過是中華傳出的皮毛術法衍生而成罷了，正如石堅等動輒稱其“小國小術”。在這種心態下，日本人想收買到華夏高人也是極難。

神樂楓對於這個領域也花費了很大的功夫，尤其把收買的目標放在華夏邪修身上，在她看來邪修既然已經走了邪路，還存著國家民族大義的必然稀少。其中隱為華夏邪修之首的北邙鬼宗也就被她列為收買的首要目標，但可惜的是這個門派極為神秘詭異兼且人人聞之色變，避之唯恐不及，根本無法搭上線。所以最終她所收買的最多隻是一些下九流的邪修。

但即使是那些在華夏高人看來不入流的邪修，也足以發揮出極大的作用了。

比如有一夥精通“造畜仙法”，於民間活動的邪修。其術法最粗淺的乃是拐騙幾歲大的孩子，先把一條黑狗殺死，再將整張狗皮剝取下來，趁熱裹在小孩的身上。因狗皮上鮮血滾燙，那孩子的面板便與狗皮黏在了一起。時間一久，這狗皮便與人身肌膚相連，然後又將小孩至於特製小箱內，讓其體型只能長成類似猴狗的畸形，這種小孩至多能活兩三年。但他們訓小孩鑽圈作揖，遠比馴狗馴猴容易得多，出去賣藝能賺大錢，正好藉此詐騙錢財。

甚至還有偷偷勾走小孩子魂魄的，拍入貓狗之類畜生體內，畜生得了人魂，自然更有靈氣，聰明十足，而寄於畜生體內的孩子魂魄卻未免渾噩迷於畜生道。而這種靈性十足貓狗，賣於富人家，比販賣孩童還要更值錢！（聊齋的《促織》，一個小孩子變蟋蟀就類似這種。）

修到最高境界，則可各種生靈畜養在身邊驅役，大到豬牛羊，小到螻蟻昆蟲，無所不有。主要是把死人肉燒煉藥餌，餵給百獸生靈吞吃，那些個蟲獸吃上癮了，就會受制藥者的驅使奴役。

日本人收買了這夥人後，這一次就令他們驅使大量鼠類，一夜之間就將許多民間嬰兒神不知鬼不覺地從家中偷走，絲毫不露行跡。此時雖驚動一眉，但一開始只是懷疑到北邙鬼宗，後來不見鬼氣也有想到這夥人，然而這夥人就如丐幫般於市井間流竄潛伏，一時也不好抓拿，根本沒有聯絡到日本人身上去。

不過也是惡有惡報，這夥人此戰中也已悉數死絕！

此戰慘敗後，神樂楓已被強者如雲的華夏修道界搞得幾乎絕望，如今她心中只剩下一個念頭：與華夏修道界硬拼只是自取滅亡，唯有挑起華夏修道界內亂，日本從中合縱連橫，漁翁得利，才有一絲勝望！

存了這個念頭，當久尋不獲的北邙鬼宗玄魁出現在她面前時，真讓她有種“柳暗花明又一村”之感。

見神樂楓行禮，玄魁喜怒難測的陰冷聲線再次響起：“嘿嘿，小女孩倒有幾分成大事者的氣度！……不過那邊的和尚，佛門大德之血我已暢飲淋浴多了，你這番做作可對我沒用。若有機會，我倒想嘗試下‘出佛身血’這項所謂會下無間地獄的罪孽。”

小野枯葉還想開口，驀地全身一震，頸椎一下瞬間完全失去了知覺，帶著驚愕與不可思議，他終究還是慢慢癱倒在地。

“實在是……很抱歉！”出手刀劈倒小野枯葉後，神樂楓輕聲說了一句，又轉對玄魁問道：“不知玄魁大師相救我等，有何指