“可憐你等遭人鎮壓奴役多年，不歸陰間，不容陽世，若不想魂飛魄散，便入此靈屋之內吧！”鬼海之中突然傳來齊藤一宏大無邊的聲音，透過強大的神念波動，直接將言語中的意義印入群鬼所剩無幾的神識之中。

群鬼已是上天無路入地無門，突然有此生路，自然如蒙大赦。一時群鬼如潮蜂擁，紛紛向變大得猶如宮殿一般，門戶大開的“極樂靈屋”內湧了進去。

此時這些鬼類都已是元氣大傷，入了極樂靈屋後也都妥妥帖帖順從安置，不敢大鬧毀了這個最後的庇護所。

不過此外還有一部分怨氣深重兇性難馴的鬼類，不肯進入極樂靈屋，寧可魂飛魄散永不超生也要瘋狂地尋找生者報復。但可惜光天化日下它們連之前十分之一的兇威都使不出來，如今在靈屋之外的人無一弱者，無論王宗超、高翔、蓮空，還是一眉道人還是取了布都御魂之劍後在四方五行絕陣外觀戰的石堅，都絕對不是它們能啃下的硬骨頭，找上了也只能自取滅亡罷了。

極樂靈屋縮回普通房間大小落回地上，身穿紫綬仙衣（偽）的齊藤一首先從中走出，只是他如今整個人看起來已是老了十歲不止，顯得格外消瘦，這是他把全身大半精血元氣轉化為元神力量，成就鬼仙的後果。

“還好有這身紫綬仙衣保住本源元氣，否則即使成就鬼仙，軀體死亡，也免不了投胎轉世。難道到時候要以一個嗷嗷待哺的嬰兒形象迴歸主神空間嗎？”帶著些許僥倖，又有幾分自嘲，還有一絲遺憾，齊藤一暗自想道。

道家修真之途，雖然不外一句“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。”但其實在煉氣化神這一節，拋除總總玄門術語，還要分兩條大道。

一種是把軀體當成爐鼎，養氣服藥，凝練金丹，金丹一成，就有類似天人武者一般與天地元氣溝通之能，之後將自身神識與金丹合一，丹破而成元嬰，這種修煉過程，相當於先溝通天地元氣極大壯大自身元氣，再以強大的自身元氣培養元神。元神極為凝實，軀體強度雖然遜色天人武者，卻也頗為強大，隨著修為加深，壽命越長，最終有肉體成仙之望。

另一種道路卻是跳過溝通天地元氣極大壯大自身元氣這一節，不凝練金丹，當自身元氣以及神識修為積累到達一定程度後，就直接以自身氣血精元滋潤壯大元神，比金丹大道更快實現元神出竅。這種元神也稱為鬼仙（不等於鬼修，鬼修是死後陰魂修煉之路），即使原本軀體老死毀壞，也能夠投胎奪舍。然而由於跳過溝通天地元氣壯大自身元氣這一節，對自身軀體損傷頗大，容易讓原本的肉身損元折壽，而且元神也不如金丹系凝實強大，不過卻可以更早擁有元神出竅後的各種神通。

此後鬼仙還可繼續修煉，讓神魂經受雷劫，直接以天地元氣淬鍊自己元神，最終圓滿，也可成就天仙地仙，不遜色金丹系，也是殊途同歸。只是這個過程少了自身元氣居中調和，也沒有強大軀體廬舍護持，自有更多兇險，比金丹大道更易落得身死道消。

齊藤一所得兩本道經，《太清丹經》走金丹一系，《上清符籙》是走鬼仙一系，他本傾向於選擇比較穩妥的前者修煉，但既然走了後一條路，也不後悔，自會一直堅定走下去。

第三百一十七章　挑戰

此時各方戰鬥也都已近尾聲，一眉道人突然將在四方五行絕陣收縮到一起，往被死死鎮壓在地的八歧大蛇身上一合，轟然聲中，在烈火寒冰、金離煞氣、青木生氣交匯之下，八歧大蛇徹底化為穢惡窮荒黑氣土崩瓦解，黑氣再被陣法煉化後，原地也就只剩下八根蛇骨杖橫七豎八落了一地。

收回九老仙都君印，一眉道人騰出手來，屈指一算，面色一變道：“那兩名狗賊還未能逃出中原，貧道且去追殺，此處手尾還請各位費神處置！”

這話確實一眉直接以神念法力留下，一句話傳完之前，他早已駕馭飛舟飛速向神樂楓與小野枯葉兩人逃走的方向追去，竟是一刻也不停留。

他的飛行速度固然比不上當時兩人逃竄的速度，但須知這也是早已筋疲力盡且身受重創的小野枯葉自毀舍利催動“三鈷杵”，必難以持久，無法一口氣飛回日本，遲早還要再中原大地上降落藏匿。這樣一來，也就還有將其誅殺的機會。

雖然兩人早已逃得不見影子，但一眉道人自己也精通術算，雖然比不上太常婆婆，但在華夏也屬於頂級。只要這兩人還未出中原，就有很大的機會算出他們的下落。

至於這邊戰況，反正眼下這邊的東瀛人都已全軍覆沒，只剩下不肯進入極樂靈屋的鬼怪，別說威脅不了在場的其他人