披寬大道袍，長鬚白髮，仙風道骨的老道盤坐於寶塔之前一處八卦法臺上，兩名一男一女的童子一捧寶劍，一持浮塵，伺立左右。

四名金甲神將押著王宗超降下後，就收回寶傘，一起來到老道，躬身唱諾。老道也不起身，只是微微頷首。隨後四名金甲神將一起化為流光不見，只是王宗超目光敏銳，足以看清那四名金甲神將其實是化為四道符籙，飛回老道身上。

此情此景，無疑是仙家神君，道德真人才能有的排場。如果是普通武林中人，哪怕頗具膽色，經過一番折騰後也早已如《水滸傳》中李逵一樣俯身下拜，磕頭如搗蒜了。

“憑著四道符籙寄託神力，數百里之外攝人飛天而來，這種手段無疑已達中品請神，但估計未到上品，否則也不用事先諸多佈置準備。”但這些做派對於王宗超而言完全是浮雲，反而讓他對於對方的實力有了一個初步估計。

第二百九十九章　百劍觀音

眼前松風坦蕩、月華滿山，一片仙家妙境！四野四顧無人，只有一鬚髮如雪，卻面容紅潤，全無老態的老道靜坐於寶塔之下，左右童子伺立，煙靄裊繞，飄然如神仙中人，彷彿時刻都會駕雲而去一般。

王宗超走過一座小橋，沿著一條約有百級筆直臺階朝山上寶塔走去，步伐不急不緩，就如最平常的登山遠遊，並未為眼前景象所動。

山風徐來，令燃自四尊銅鼎之內四柱煙靄為之搖曳，露出貼於塔門兩側的一副對聯，吸引了王宗超的注意力。

心致幽靜離妄夢

念化虛無存鬼神

“喔，這上聯倒是道出了進階中品請神的關竅，想當年我進階中品那一刻，感覺飄飄欲仙，直欲成神作佛，若不能把持住，神魂只怕已迷亂於香火願力中，失去本性。而下聯所言我雖然未知其奧妙，但如果真能念化虛無，想必也可以容納更多信仰神力於識海之中，同時意念也可以避免受混亂信仰神力影響，不像我是以意志強行降服……”

心中尋思間，王宗超已來到老道面前，只見他鶴髮童顏，髮束在頭頂，定以星冠，上下打理得極是周整，盤膝而坐，又顯得悠然從容，見王宗超走了，開顏笑道：“很久沒見到如此心性定力的年輕人了，縱然處事為人稍欠沉穩，也不簡單……請坐罷。”

“道長便是一貫道的掌道師尊？”王宗超也不矯情，發問的同時在老道面前蒲團上面對面坐下。能夠經歷這一系列考驗而處之泰然，他無疑已贏得與對方平等交流的資格，只因請神大法關鍵看的就是各人心性，心強上一份，法就高上一層。雖然對方對於自己強佔香火尤有質問之意，但已近似於談判而非問罪了。

“貧道一介山野散人，早已不理俗務多年，如今掌道乃貧道大弟子張光壁。”老道一臉風輕雲淡，但言語中已透露他身為一貫道太上教主的身份，又道：“若不是聽聞有教外之人將本道之法修至化境，也不會動念相邀。”

“聽聞貴教是佛、道、儒、一貫道、基督五教合一，而道長身著道袍，是否用意於道教凌駕其他諸教之上？”王宗超再次問道，看似閒談，但其實也是一種試探。

老道搖了搖頭：“本道宗旨乃‘萬教歸一，吾道一以貫之’，並無強分高下之意。只是佛、儒、一貫道、基督諸教，皆有尊己排他之說法，正如儒教所言‘敬鬼神而遠之’，基督教所言‘除主外不可有其他的神’，此類說辭固然可令教徒用心專一，不務旁學，於修行大有益處，卻也拘於門戶之見，導致無窮爭端。而道教傳自老子，講究道法自然，三千大道，八百旁門，皆可明人理，曉天道，得長生，證極樂，其要旨並無強分門戶，排斥異己之意，與本道宗旨相合。故本教仍以‘道’為名，容納諸教。如今時局紛亂，國人或無信，或各信異神，致使人心不齊，相互攻訐，道德淪喪。卻不知世界列強，多是一國一信，這才萬眾一心，膽壯心齊，一致對外。而本道寄意萬教歸一，統一信仰，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，令人心思定，恢復本性之自然，平息戰亂爭紛，冀中華為大同，合於內而御辱於外。”

“很美好的初衷。”王宗超淡然一笑，其實無論邪教正教，教義都會聽起來很美好，不過老道所言，仍透露出一貫道野心甚大，竟隱隱有統一中華大小教派，再創一個類似東方基督教或伊斯蘭教的龐大教派的想法。

王宗超言語平淡，老道也不以為意，直接言歸正題：“年輕人，你機緣獲得本教秘傳之法，也算與本教有緣。如今見你一面，更出貧道所料之外，想來你已將請神之法修至中品了吧？”

“道