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“我為人做事，問心無愧！”

沒有巧舌如簧的自我辯解，也沒有諸多借口的自我安慰，帶著一種平凡質樸的覺悟，齊藤一雙目睜開，眼中神光湛然。功德與業火，已盡皆被收入識海中的六道輪盤核心，成為推動六道輪轉的本源動力。

經過這麼一番業火焚心的劫數之後，齊藤一隻覺元神輕鬆了不少，像是放下了許多包裹，更加靈動活潑，從心所欲。

見齊藤一顯然無事，一眉道人略略鬆了口氣，又略帶無奈地嘆了一聲：“只是如此一來，藏密必不肯善罷甘休！”

除了齊藤一外，其他茅山弟子對其中關鍵都不瞭解，當即便有人問道：“我等只是解救起屍，又與藏密有何妨礙？”

“起屍正是藏密的行事與功法種下業因。”一眉道人已透過葛丹松贊活佛“灌頂”而洞悉其中究竟，當下將西藏農奴時代信佛拜佛卻又不得解脫的因果告知眾人，又特別補充道：“起屍之中，其實也有不少人前世曾經是喇嘛。”

“曾是修行人，為何後世卻偏偏落得如此下場？”弟子聽了，都是大奇。

“只因藏密灌頂之法，易得神通，卻又難得正果！”一眉道人將前因後果，向弟子仔細解釋。

原來藏密灌頂儀式的目的是將能量和思想從大喇嘛傳到弟子身上。上師和弟子之間的關係是絕對的等級關係。在灌頂之前，弟子先要進行一系列的嚴格準備，空乏身心，在意念中把自己當成一個空空如也的容器，而更重要的是，必須將上師視為全心全意尊敬與信奉的當世神佛，對於上師的一切絕不存半點懷疑，連上師屎尿都視為無上甘露聖品，這才能夠從心靈上全面接受上師賜予的一切。

而要做到這一點，關鍵不在自性與覺悟，而是信仰的虔誠，而這點也的確大大降低了修行入門的要求，弟子一開始就相當於由上師代為奠定修行根基，並全盤繼承了上師的基礎修行經驗與感悟，修行不走彎路，自然順利得很，很快就會練出令世人稱慕不已的神通。

不過這種修行方式到了最後卻有嚴重問題，尤其是定真如、明自性、啟宿慧這一關，能夠闖過者百中無一。而過不了這關，死後轉世，就是一切修為都付諸流水，半點靈性、悟性都無法保留下來。

不過藏密功法又有獨特之處，這些人死了之後，大半修為還是會留於靈骨、舍利之中，構成了藏密的雄厚儲備。而且由於修行者基數極為龐大，也不乏少數能夠脫穎而出者，這些人活佛上師也會另傳核心秘法，轉世之後又會派人接引，世代積累下來，人數依然不少，高階力量仍有保證。

不過絕大多數喇嘛即使世代苦修，到頭來依然會一無所獲，前世的修行地位也不得藏密承認，只相當於充當了一具免費為藏密生產靈骨舍利的機器，要說心中沒有積怨自是不可能。這種積怨雖然等閒不顯，但一旦被引動，就有可能成為起屍，而且由於其起源於灌頂儀式，所以很多起屍也同樣具備將怨力強行灌注給他人，把他人也變成起屍的能力。其中最為厲害的冰川琉璃屍，體內積累的無窮業力怨氣甚至已凝成一種獨特的蟲類生命，能在凍結靈魂的“乃窮神冰”與焚燒靈魂的“無量業火”之間隨意切換，類似於降三世明王也是一種業力凝成的生命體，可謂生人末近。

“難怪藏密有如此之多的靈骨舍利，卻又在業風之下不堪一擊，原來全是遇上債主討債了！”一群茅山弟子聽了，頓時恍然大悟。

也有人連連冷笑：“自己作孽，卻試圖將業力嫁禍於我等，也難怪馬上受了報應。”

有人卻心存憂慮：“藏密千年底蘊，如今雖受了打擊，卻遠不至於一蹶不振，非要反擊不可，眼下我們要不要火速撤走。”

齊藤一卻搖了搖頭：“陣中還有數萬平民，又鎮著近千積怨最深的起屍，很難做到說撤就撤。而且一旦解了陣法，對方乘勢追擊，反而更加兇險。倒不如固守此地，等待來援。”

其他茅山弟子見齊藤一胸有成竹，心中稍安，問道：“師兄確定真有救援？”

“對！”齊藤一斬釘截鐵回道：“這次動靜甚大，我想強援很快就會到！”

眾人定下固守待援的決心，便不再試圖逃走，而是就地調整、加固“一元永珍天地化生大陣”，嚴陣以待。

過了大概一刻鐘功夫，四面八方猛地乍起了諸般密宗佛音，天地間佛光大盛，甚至一舉蓋過了天際的陽光！

法陣外圍驀然升起了一層金色輝煌的佛光，在