並非原地打轉，就是動態平衡，螺旋向上的可持續發展狀態。

這說明仙秦如今氣運蓬勃，絕非什麼外強中乾的紙糊架子，只要不是自己作大死或者遭遇不可抗拒的外敵，斷不至有亡國之虞。不過這也有可能是某些高明到難以想象的手段塑造出來的假象，畢竟在經營駕馭龍氣方面，仙秦與故土的區別就像大規模使用石油能源的現代工業文明與剛剛認識到某種地下黑色粘稠物可以用來點火助燃的小農文明的差距。所以如今的朱雯也沒有把握說自己就當真看透了仙秦的氣運。

“各位皆為有道之士，然而仙秦之道，卻與故土之道頗有異處。”負責接引眾人的綺湄開口宣告，六劫鬼仙強大無比的神念將她所要表達的一切真實無遺，無可抗拒地印入在場每一個人的意識之中，“故各位若無在仙秦開宗立派之能，最好還是先徹底放下以往門戶之見，僅憑各自的秉性、資質、能耐，加入合適的宗門。”

全場緘默，一時無人回應，雖然幾乎每一個人都聽出其言下之意——到了仙秦，最好不要有什麼結黨營私的抱團取暖念頭，一切全憑組織安排！

對於這點，他們也早有覺悟了，畢竟他們的身份說到底就和難民差不多，最多就算是有特殊技能的難民，能夠與普通難民區分開來，第一時間脫離軍管，直抵五行仙天已經是很不錯的待遇了，又哪還有什麼討價還價的資本？

“不知何謂開宗立派之能？”

忽然有一人開口詢問，語氣冷淡直暢，自有一種看淡生死的無畏銳氣，眾人看時，卻見那是一名看來只有十歲左右的道童，雖然外表看來稚嫩，但儼然有一種一派宗師氣度，神念震盪之間暗蘊一絲雷霆氣韻，大見不凡。

不少人一時不知他的底細，但齊騰一卻清楚得很：這名道童正是在數年前更換了肉身的石堅。

“道友何須心急，且聽我一一道來。”綺湄淡然而笑，開口說道：“仙秦各家各宗傳自諸子百家，至今長盛不衰者，僅有七家、五十三宗、一千三百一十八門。七家是為道家、兵家、法家、墨家、農家、陰陽家、雜家，七家各有傳道賢師，其玄機要旨，與故土所傳流派又頗有差異。

其中道家皆為求道之士所聚，地位超然，掌管天下典籍，窮究天地宇宙，眾生鬼神，造化運轉之道，以圖化繁為簡，直指最根本、最原初的道德真解，所立‘至道殿’非有資格開宗立派的道德之士不得而入。

兵家則全是軍旅之人，主殺伐征戰之道，若不從軍，便與兵家無緣。

法家主張為天地立規、為人心定序，鑄十二都天銅獄，判罰眾生鬼神。

墨家主兼愛、利蒼生，集眾智，匯群力，重實證，機關傀儡，鍛造匠器之術巧奪天工。

農家尊崇上古神農氏，精五穀，擅醫毒，辨天時化地利，亦有馴馭萬獸，呼風喚雨之能。

陰陽家精於陰陽五行變化之理，擅符籙法陣，通天文地理，亦通岐黃煉丹占卜敕鬼封神諸法。

雜家相容幷包，博取眾長，不拘門戶，重在於用，縱橫策辯、琴棋書畫、戲藝商賈之術，多出於雜家之學，許多史上曇花一現卻未能自成一派的奇技異學，最終也都歸於雜家。諸位若有獨門異學卻未能在仙秦一展所能，不妨貨於雜家，總能有些回報，也不至於讓絕學就此湮沒。”

聽到這裡，齊騰一心中尋思：仙秦各家各宗，果然有些異處，正史上自漢後成了華夏文化核心的儒家，在仙秦竟然混不出什麼名堂，看來祖龍的確如史上一般不喜儒家的那一套。

而道家基本上也就類似於中科院的最高研究機構，在仙秦的地位堪稱崇高。仙秦似乎不因受華夏天庭排擠而對道家心存怨懟，除了胸懷方面的解釋之外，也有可能太上道祖正如神話傳說中一般，並非華夏天庭的掌控者與執行者。如果說太上道祖是某個行業的開創者的話，天庭大概也就是這個行業的最大壟斷集團，不過在這個行業之內，還是有仙秦之類競爭者存在的。這麼一來，仙秦倒是沒有因受天庭排擠而遷怒於道祖的道理。

至於仙秦雜家，雖然聽起來在七家之中不算顯赫，但也是值得注意，畢竟按照正史，雜家共有兩名最核心的代表人物，一為呂不韋，二則為淮南王劉安，以穹冥帝君不介意大肆變通佛家六道輪迴之理為己用，卻又不遵崇佛家“諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜”的“三法印”核心理念的做法，不求超脫六道，只求變通六道，也正合雜家作風……

在尋思的同時，只聽綺湄繼續朝石堅說道：“至於開宗立派，便需得七家賢師之一推薦，入道家‘至道殿’，與各宗宗