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第18部分

上條倒是還好,他唇角的笑意始終維持在淺淡的弧度,與之相配的是黑瞳中清冷的淡漠。對於他而言,溫和的微笑在很多時候並不是偽裝,而是他性格中真實存在 的一部分,即非刻意,也不會顯得做作。但亞克西斯則顯然已經完全撤去了先前端正嚴肅的表象,冷酷中隱含著狂熱的毀滅欲的眼神和優雅卻冰冷的笑意,正是他不 想掩飾,也不屑掩飾的真正的自己。

這不禁讓上條有些感嘆,即使變成了這樣,他當年給克麗斯汀所下的精神暗示竟然依舊沒有失效。他現在在他面前毫無顧忌的表現出自己本性的態度,就是最好的信任的證明。

而接下去上條所發現的另外一些事情,更是讓他明白了,亞克西斯所說的“需要他的幫助”是什麼意思。

“原來如此,是‘魂器’呀。”放下手中的水晶球,再看了看攤在面前的泛黃的書冊,上條露出了一個微笑。

抽空去了一趟肯沃爾城堡果然是對的。

他笑意更深了一些,手指輕輕的從冰涼的水晶球上擦過。

這個水晶球是他用在翻倒巷淘來的一個鍊金術半成品改裝的記憶水晶。用途也和記憶水晶大體一樣,都是可以把記憶儲存在裡面隨時拿出來觀看,只不過普通的記憶水晶只能儲存人腦海裡的記憶,他的這個,卻可以儲存物體上殘留的記憶。

比如說,配合一些咒語和技巧,他可以在一間屋子裡,利用這個水晶記錄下這間屋子裡曾經發生過的事情。

就好像可以拍到歷史的攝影機一樣。

只不過攝影機誰都可以操作,但要想拍到歷史,卻非得搭配他的精神力才行。畢竟捕捉殘留在物體上的意識波動,並不是誰都可以做到的事情。

但是一旦做到,就真的很好用。

他只需要去肯沃爾城堡克麗斯汀的房間裡停留一下,就可以知道當時發生了什麼事情了。

“不過說是‘魂器’,其實還是‘鬼上身’吧?”再次看了看書頁上關於這個詞的解釋,上條自言自語,“真是條條大路通羅馬。學術這個東西,相通程度真是高。”

‘水樹,你是說你自己嗎?’不知道是不是被他的感嘆雷到了,雨宮的語氣聽上去有點古怪。

‘啊,沒錯。’上條倒是毫不在意,‘而且,雨宮,你不覺得真的很像嗎?’

“魂器”,在現在巫師界的大多數記載中,是一種被歸為黑魔法的,將靈魂儲存在物品中的方法。但是很少有人知道,這個方法最初是由一個很邪惡的黑巫師創造 的,用來囚禁自己的敵人的辦法。在人還活著的時候,將他的靈魂硬生生扯出體外,囚禁在物品中。在這種情況下,物品中的靈魂依舊保持清醒,可以被法術所傷 害,卻不能反擊,不能消散,只能任由對方折磨。並且由於物品沒有壽限,裡面的靈魂也就不會“死亡”,唯有等到施術者好心的將物品連同裡面的靈魂一起毀去, 才能得到解脫。

實在是一種光是想像一下就足夠讓人背後發寒的魔法。

但是兩百年前的一個麻瓜出生的天才巫 師,卻在這樣一個黑魔法中發現了完全不一樣的東西。這位因為出生問題一直都不得志的德國巫師想到,既然可以將靈魂囚禁於物品中,是不是也表示,可以把靈魂 放進一個人的身體裡。如果可以在這個時候壓制或者吞噬原本的靈魂,是不是就等於說,這個靈魂擁有了一個新的肉體?

那麼,如果可以在死前讓靈魂進入一個健康的肉體,那不就等於說得到了生命的延續?如果一直這樣做下去,不就等於變相的得到了永生?

這個發現讓這位巫師最終上了教廷的絞刑架,同時也讓他因為這個“邪惡”的理論,在巫師界的歷史上背上了“黑巫師”的名號。

不過如果是一個熟悉東方文化的人來看的話,就會發現這種“魂器”的魔法,和東方傳說中的“奪舍”異常相似。而如果從上條的角度來看,那就更加熟悉了。

靈魂,或者說人格或意識的轉移,對他來說再熟悉不過。他會成為現在的上條水樹,正是在死亡時強行人格轉移的結果。即使是現在,他們——他,雨宮和西園,想要換個“殼”住一住,也是十分簡單的事情。

他所沒有想到的是,被上流社會謠傳歷來對於毒物和黑魔法都異常熱心的哈里斯家,竟然確實存在可以使用這樣的魔法的巫師血統。並且,那不知道被時間沖淡了多少代,早就應該湮滅在了歷史中的巫