上天下一小半的讀書人，張溥心裡還是毛毛的。

“哼！只要先拿出華夷之辨，讓天下讀書人知道夷狄之有君，不如諸夏之亡也的道理，這也不算什麼？我準備把武悼天王的大魏和東晉一起列為正朔，只要大義名分定了下來，有些人反應過來，做螳臂當車的事情，卻也是來不及了。”

“把冉棘奴【冉閔】的魏國和東晉一起列為正朔？”張溥倒吸了一口冷氣，終於明白劉白羽想做什麼了，直接用華夷之辨代替傳統的君臣道義，這貨要挖帝王的總根子啊。

冉閔在古代一向評價不高，其實就是因為違反了封建的君臣道義，在古代文人看來，你冉閔效忠東晉就不該稱帝，人家石勒以子侄待你，你就該死忠屠殺漢人，甚至殺漢人為食物的石勒政權才是忠義麼。

房玄齡的《晉書》酸溜溜的說道：1“永曾之誅羯士，亦殲其類。無德不報，斯之謂乎！”＇27＇；2“閔幼而果銳，季龍撫之如孫。

司馬光《資治通鑑》也陰陽怪氣的說：“閔驍勇善戰，多策略。虎愛之，比於諸孫。”

就是封建主義自由化的王夫之都評價說：