留下那唯一的太陽，但是他對嫦娥的愛天地可見，他把昇天仙藥交給嫦娥以示傾心。後弈的徒弟遂蒙起了貪念，揹著師傅要嫦娥交出仙藥私慾，迫使嫦娥自飲仙藥而昇天。

她留戀後弈在離地球最近的月亮上渴望還能見到後弈，月亮是那麼的無情卻躲著後弈，只有在八月十五的月亮才是那麼的圓似乎讓倆人相見。後人才以八月十五中秋節團聚家人予以懷念。

天蓬元帥是真心或調戲嫦娥另當別論，苗條淑女君子好逑也無可厚非，那玉皇大帝不也有王母娘娘妻室和七仙美女的後裔嗎？對於天蓬元帥從天堂已被打入下界人間，而為什還要變成豬頭凡胎？導致斷送他私慾之情？

孫悟空以神通降服豬八戒，居然以其人之道還治其人之身，化身翠蘭美女勾引戲弄，可憐的八戒背媳婦卻變為大山壓頂被迫放棄婚姻的悲劇。從此八戒從戎入伍保護唐僧去西天取經，一路之上與妖魔鬼怪奮力拼鬥，歷經九九八十一難，最終師徒修身正果化為金身，可謂是為國為民吧？

古語言“醜妻近地家中寶”，為什麼不能“醜男近地家中寶呢？”。而當代的青年重視追求帥男美女的情理無可厚非，這裡所說的“醜、帥、美”並不單純取材個人的相貌如何，沒錢也可謂是醜吧。

而像豬八戒和高翠蘭的失敗婚姻也不乏有之，更有甚者，有些紙醉金迷的時尚婚姻；要樓、要車、要三金、要體面是先決條件，所謂裸婚幾乎是夢寐以求少之甚少。

像天仙配中七仙女與董永的真摯愛情，像梁山伯與祝英臺的婚戀都是以悲劇告終，那不是作者手筆的殘酷，而是教育人們對他們難能可貴愛情的懷念與傳承。

真假知青“痴誠”中的大鵬也是從婚戀起筆，雖然他與盛雅琴年齡相差九歲，尤其身世處境像三座大山壓在頭上難以自拔。大鵬以介紹家庭歷史；父母和兄嫂兩代人珍貴婚姻開始，把自己從出生至與雅琴認識前的一切，包括波折的悲慘遭遇，透過十個初戀的夜晚，像解剖麻雀一樣淋漓盡致的全部介紹，從客觀上講讓對方面對現實，從主觀上說也是對愛情的“痴誠”。

盛雅琴只在人生中掙扎著活了二十九歲，是誰奪去了她那年輕而又美麗的寶貴生命？除去運動就是喪失天淪的罪惡，而那些並不是她的錯，大鵬的高度自尊也無意識成為扼殺她生命的推手。

當雅琴和大鵬的婚戀達到極致的時候，她的養父出面公然制止，大鵬不該把雅琴一個人拋棄在幼兒園，為了個人的面子逃離現場，彷彿是在偷婚缺乏正大光明。如果是雅琴說已經過了老人默許的謊言為由，不免有些偏頗，為什麼自己不能面對現實呢？那樣起碼也能正視對婚姻的堅決性吧？

當蔡寶誌退、要照片也好，盛雅琴偷來宿舍被打也罷，大鵬為什麼不敢去她家聽取老人尤其她母親的真正意見呢？這不還是自卑、自尊心和自私的結果嗎？

當李大堡的出現，向大鵬介紹蔡寶誌姦汙雅琴懷孕生孩子試圖告狀，既然如此為什麼還要讓他的兒子李向前與雅琴談情？這隻能構成反常的疑點。可雅琴本來是主動約會求助的，大鵬不該挑剔她帶來倆個女友，更不該寫信提到近朱者赤近墨者黑那些諷刺的挖苦，好像是自己多麼偉大似地，對於19歲的她面臨四面楚歌無助中承受那麼多波折太不公平。

當王路明三次找大鵬，主動把相差11歲的女兒許配迫婚的時候，儘管大鵬為拯救雅琴一家的危難，鬼使神差的去執行什麼假婚姻，不僅導致了繼父母的矛盾，陰差陽錯的把自己陷入近半年的冤獄之中，更為嚴重的是把雅琴推入罪惡家庭，因此斷送了年僅21歲李向前的生命，導致盛雅琴家破人亡最後她也自縊的悲劇，難道大鵬就沒有間接和直接責任嗎？

西遊記中豬八戒與高翠蘭已經拜堂成親，從現代講可稱為合法夫妻，但是在新老西遊記或後記中再也沒提高翠蘭的人生。有可能是因為豬八戒當了和尚，社會制度的約束不便再描述她的後來，因為那會給社會或封建制度或神話故事造成影響，甚至也不會有一定的經濟效益。現代的尤其有些是紀實報告作品，更像高翠蘭一樣被打入冷宮或地獄，因為實事求是的作品，有可能會有碰撞，特別是告狀、上訪的各種案例，哪怕是為了國家、軍隊利益的檢舉、揭發已經有了結果，也沒有那些虛擬飄渺的武俠、鬼神仙道小說值錢，把讀者帶入了極賦影響的科幻世界。

董存瑞、黃繼光、王成“蔣慶泉”、張繼輝等是解放戰爭和抗美援朝的戰鬥英雄，他們的革命英雄事蹟影響著幾代人，那可是真實的故事。眼前的亞錦賽當你看到男藍和女排獲得冠軍的時刻，難