基本上每一次中日兩軍大的交戰中，日中傷亡人數的比例大多在1∶5——1∶10之間，即：死傷一個日方戰鬥人員，中方要付出5個至10個戰鬥人員的沉重代價。

從抗戰時期中日兩軍的質量看，大約1個日軍的戰鬥力能抵5——10箇中國士兵。除武器的因素外，軍事素質相差懸殊。日軍士兵都經過嚴格的軍事戰術技術訓練，戰鬥意識強，各級指揮官均出自軍校，自陸軍小學到陸軍大學的軍官比例很大。

中國計程車兵均出身農民，絕大部分抱著當兵吃糧的僱傭意識，戰鬥的意志不強。二十九軍的軍官絕大部分行伍出身，在軍閥混戰中提拔起來，雖然戰鬥經驗比較豐富，但過去遇到的對手均為不分仲伯的國人，在長城抗戰之前尚未遇到過裝備精良訓練有素戰鬥意識很強的對手。

軍官的指揮水平帶著很大的隨意性和個人的性格特徵，教育士兵的指導思想非常陳舊，二十九軍計程車兵課本就是四書五經，孔子的哲學是治世哲學，用於對付外國侵略者頗為迂腐。

宛平城，只能說是處於風口刀尖，火爐架子上。

吳德不知道是自己到來的蝴蝶效應，還是自己的對“盧溝橋事變”的瞭解不夠，在吳德的印象中宛平城的駐軍長官不應該是團長吉星文嗎？怎麼會是金振中營長呢？吳德很有些自怨，早知道會來到這裡，自己幹嗎不多瞭解瞭解“盧溝橋事變”，現在自己只知道是二十九軍在這裡跟小日本死掐，最後還敗了，知道佟麟閣將軍、趙登禹將軍壯烈犧牲在這場戰事，但卻不知道二十九軍打了多久，傷亡多少人，二十九軍後來又怎麼樣。唉，抗日英雄的事蹟特別是國軍抗日英雄瞭解的太少太少。

下弦之月，銜在西山邊上，黛色籠罩，滔滔大河衝出峽谷，如銀蛇蜿蜒，至橋下奔騰東去。這就是燕京八景之一的“盧溝曉月”。

過往商旅，文人墨客，升遷或謫貶的官宦或寄情山河，或感慨人生短促，或嘆息旅途艱辛，或留墨或留詩，已經形成盧溝文化現象，光以盧溝橋為背景的詩流傳下來就有幾百首。

見證我中華滄桑七百年的盧溝橋啊，你可知道，英雄的中華兒女即將把滿腔報國熱血揮灑落在你的橋頭，以血肉之軀衛我中華，駐我中華長城，血祭盧溝橋！

請保佑我們。

第三節　綁腿的好處

綁腿的好處：

1、打了綁腿後開始有不習慣的腿肚子漲，幾天後感到很舒服，特別是在登山時感到小腿不酸累，有防止血脈下積而引起的漲疼；

2、山地行軍，山蟲螞蝗隨時順著褲管爬進去咬吸，打了綁腿後至少讓它多爬好幾裡地（蟲蟲的路途），且有效防止荊棘樹枝刺扎與牽掛；

3、如果負傷骨折三角巾急救包不管用時解下綁腿布起到固定骨頭的作用；

4、在遇到山岩陡坡需要攀爬降落時將幾根綁腿布連線絞成繩索作牽引用；

5、如果有戰士負傷無擔架後送時，砍兩長兩短的樹枝將幾副綁腿布製作成簡易擔架；

6、有幸抓到對方的倒黴蛋將綁腿捆個結結實實，保管他解脫不了；

7、有遇到需要捆紮的東西那綁腿布是有效的替代物

以上是本人再經過觀察、詢問、嘗試檢驗後得出的最終結論，望各位長官批評指正，致此，敬禮，軍訓團三大隊三分隊學兵吳德，1937年6月10日。

吳德停下筆，嘆了一口氣，總算可以交差了。其實吳德對於綁腿這玩意一直很不感冒，在吳看來“綁腿”對運動本身並沒有什麼幫助，相反的會阻礙血液的流通，對運動起負面作用。如果說“綁腿”對運動本身有什麼幫助的話，那麼現代也沒有看到的哪個奧運（競走和長跑）健兒們綁上“綁腿”嗎？！現代軍隊也沒有見有哪家裹綁腿的，軍靴不比這好的多嗎，不就是因為物資不足，中國部隊穿不起軍靴等高檔護具嗎。有必要這樣嗎？不吃不喝關了老子三天，還要我下連來體驗綁腿生活並寫份體會上去，真是小題大做，吳德心裡很是鬱悶，雖說自己也很想到前線部隊來，但被趕小雞似的趕過來，吳德心裡可有不少意見。

那是在半個月前，宋哲元軍長前來看望軍訓團官兵，本來是件好事，1600人齊刷刷一個方陣，40＊40，整整齊齊，乾淨的籃色軍裝，背後的大刀紅綢帶隨風飄舞，宋哲元軍長很是滿意，一大隊二大隊就不說了，連這個全由學生組成的三大隊都有了一定的氣候，宋軍長帶著幾個將領繞著方陣走了幾個來回，正打算著表揚表揚這群學生，一陣風吹來，只見方隊前排有名戰士