都有很大程度的提高，是本身力量只有“一”的武者，發揮出數倍於“一”的威力。

但就這方面來說，離合勁是一種非常珍貴的功法，因為按照功法的詳細介紹，這種離合勁一旦練成，可以讓體內的多種力量聚集在一起，發揮出至少五倍於己身的力量！

而如果修行者體內的多種力量足夠多，這種倍數攻擊，還可以無限拔高！

可惜的是，要做到這一步，幾乎是不可能的，多種力量，意味著多種真氣迴圈體系，而人體的經脈網路一共就那麼多，別說多個真氣系統，就算是兩個，者相互之間都有可能發生衝突，即便是分工明確的兩種功法，但是想要同時完美控制，也很難做到，這其中要消耗掉大量的心力。

戰鬥本身就是兇險萬分的事情，一旦有太多的精力被牽扯到維持體內功法平衡之上，最終的結果往往是顧此失彼。

即便是這部功法的創造者——一位驚才豔豔的天才武者，其本身也是在掌握了第四種功法之後，因為難以駕馭，而在一次戰鬥中被敵人擊殺。

歸根結底，這部功法涉及到的因素很多，缺一不可，並且越往後，越是更進一步，則風險越大，偏偏一旦練成，效果不凡，因而被謂之雞肋。

“這離合勁，有意思，不知道能不能透過精神力直接操控，”陳釋翻看著面前的這一部功法，心中思索著，“我的體內有著三個氣旋，但卻沒有什麼完整的真氣迴圈，唯一能夠算的上的，只有得自卡斯提爾的殘缺護體真氣，這麼算起來，在修行這離合勁之前，首先要再學一部功法。”

這樣想著，陳釋的注意力落到了戰甲系統篩選出來的另外四部功法之上。

………【第一百四十八章　六部功法】………

《五行法》。

《行龍功》。

《強壓漩渦功》。

《螺旋勁》。

四部功法。

這四種功法隨著陳釋的意識轉動，直接透過戰甲系統的神經系統成像體系，在陳釋的面前排列開來。

這四種功法，再加上剛才的《離合勁》，一共五種功法，就是按照陳釋所提的條件，篩選出來的五種最合適他目前狀態的功法。

這五種功法，每一種的特性都不同，但是每一種對於陳釋此刻特殊的身體素質和真氣狀態都有著一定程度契合度，卻同樣都有著一定的缺陷。

便比如《離合勁》對應陳釋體內的多種真氣源，同時有助於抵消三個氣旋之間的排斥之力，但卻需要很多其他真氣體系作為支撐，否則無法真正發揮出功法威力；

而《五行法》，這功法的核心，是單純的對應陳釋體內的多種氣旋，這功法名為五行，但卻不是在真氣的屬性上做文章，畢竟真氣的具體屬性因人而異，能夠引匯出新屬性的功法，無一不是驚天動地的絕學，就算修羅軍有這類功法，也不可能堂而皇之的放到公眾資料庫中。

這五行法，主要取的，乃是這個“五”字之意，其功法的最大特色，便是可以體內形成五個氣旋！

這五個氣旋按照順序依次分佈於四肢經脈，以及軀幹一條主經脈之中，恰巧和陳釋此刻體內的三個氣旋有著重合點，所差異的，不過是手臂經脈中的另外兩個氣旋而已。

這五行法的本意，乃是為了增加武者體內的真氣儲存總量，從而增加戰鬥持續性和進階氣海階的機率，可謂另闢奇徑。

《行龍功》這套功法則要稍微複雜一些，其主要真的並非是單純的真氣，而是走的真氣與身體錘鍊相結合的路子。

這種功法，對於一般人來說吸引力不大，因為錘鍊身體，然後結合身體和真氣雖然是一個有效提高攻擊力和防禦力的方式，只是前提是身體要有被開發的潛力，如果只是單純的提升一小點身體素質，那麼不如將精力集中在提高真氣總量上了。

所以，這《行龍功》適合的人群，便是那些本身身體素質已與常人的武者，利用這功法將他們身體的潛力完全開發，然後將肢體力量與真氣力量相互結合，爆發出遠超二者的威力！

行龍，龍的含義，取的便是每個人的體內都隱藏著一條龍的意思，是為潛力，而行則是運動、行功，意為以此功法喚醒身體之龍。

而在此刻的地球聯邦中，又有幾人的身體素質，能夠和陳釋相提並論？

他陳釋可是有著十倍於常人的身體素質！

這股力量一旦被完全開發出來，在結合了真氣，共同作用之下，絕對不是簡單的一加一等於二這樣的增長，而是幾何倍的爆發。