當你站在人群的高階時候，你卻發現，你腳下踏過的是無數的人和事，可是再也無法回頭……

……

在中國的國土裡面，越來越多人缺乏一種信仰，對人生的起點與終點沒有一個概念，沒有原則與限度，對自己走過的路缺少一種回省，不知道飲水思源，感恩他人，在可以把握的手上而縱然流逝……

這一刻，在你還沒老去之前，請聆聽命運的含章。

2。命運學說

農夫播下了一粒種子，春天到了，種子發芽。

長苗，長大成為蒼天大樹……

開花，結果，散種……

葉落，枯萎，倒下……

這就是這棵樹的命運

“命運”的說法本是源於一個人在生活的歲月中，慢慢回想起自己的歷程，當感覺到這段軌跡的偶然性或者必然性的時候，在心底裡面會產生一種疑惑：為何生活偏偏如此，為何都是這樣相似地發生呢？

於是這些對歷往的感觸逐漸累積下來，從而形成了一個對人生髮展的觀念，這就是命運一說的雛形。

在往後的生活中，你慢慢地瞭解到，我們出生在什麼環境，我們以後就會有怎麼樣的路；我們做了什麼，種下什麼樣的因，我們就有什麼情況，就會有什麼樣的果報，正如當你不按規律吃飯，我們知道幾年後你會有怎麼樣的病症出現……

人們不斷對過往的歷史進行記錄與回憶，於是乎他們會發現很多人生的規律，世代流傳，由是漸漸演變為一種生活的學問：預言，傳聞，歇後語……

一些老公公，老婆婆有時候會苦口婆心地給我們一些建議，其見解是基於過半百之年的一些人生的總結，無論結論是否存疑。這時候的命運對於我們來說，意味著有什麼樣的開始，就有什麼樣的結果。

要是對一個小孩說命運如何如何，什麼叫做命運，這時候他們一定不能理解。可是要是你問一位經歷豐富甚或暮年長者，命運究竟是什麼呢？對他們來說，可以說是娓娓道來的話題。

命運，便是冥冥中似乎有一種力量推著你往著某一個方向去走，你的突破，你的改變似乎是在有限的範圍裡面，在此，慢慢形成了人生的軌跡。

往往經歷半百的人，驀然回首，便能感嘆不已。

3。命與運

命運，從字面上看，是由兩個概念所組成的：“命”與“運”。

命，當你播下了經過基因改造的耐旱的白菜種子，它就會長成具有耐旱能力的白菜。也就是佛家中通常所說的根器，你天生就具有某方面的能力與特點。

運，運為各種外界綜合因素的總論。這顆耐旱白菜，在雨水天裡面跟普通的白菜沒兩樣，但是呢，枯水期一個月還沒死。也就是根器的特性，能不能表現出來，表現的怎麼樣，是由一定的外界綜合條件引動的。

比如我們在讀書時期，人與人之間可能不會有太多的差異，但是當我們工作了，大家所面對的生活環境不一樣了，你才發現，原來人與人是有很大的區別的。以前比你笨的張三再也不是以前的張三了。

行家說：命是命，運是運。“命”和“運”是兩個不同的東西，合在一起構成“命運”。有些人相信人的一生憑由“命運”操控，有的人命好運不好，有的人運好命不好，也有都好和都壞的，由此衍生出世界所有人與事的不同。所謂“同人不同命，同遮不同柄”。

“命”與生俱來，自你誕生那一刻開始，就意味著你的未來你要承擔些什麼，你以後能有什麼樣的優勢資源，你以後能有什麼樣的劣勢資源，這些是無法變更的；而“運”呢，則是一個人一生的行程。自己怎麼去把握這些資源，自己的路該怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的。合而為一，則是命運。

4。時空交織的制約——命運五大因素

人就像一個扯線木偶，你的所有行為，都是由各種因素，各條扯線所綜合作用的結果。

究竟有什麼因素呢？民間中有一個比較流行的觀點，那就是人的前程去向，會受到五大因素影響：

第一為命，乃前世所造作下的功德與罪過。這是最穩定的因素，也最難改變。佛教在三世因果文中說到：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

第二為運，人之運勢，不同的時間、空間、周圍的磁場和氣流，都會對不同的生命體造成不同的影響。看似有變通的餘地，實則還是變通少、命定多。

歷史的車輪為何滾動到