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冉傾珞驚呼道：“不要！”

然而卻已經來不及，她身形還未趕到，小鹿便已經撞到一塊青石之上，頭骨折斷，當即殞命。冉傾珞匆匆趕去，發現這小鹿已無生氣，看著自己救下的生命從自己眼前生生溜走，但是卻無能為力，她心中頓覺難過，胸中鬱結，幾乎想要落下淚來。而此時，旁邊草叢中一陣躁動，只見她先前放倒的那隻猛虎又一躍而起，不過眼中卻有了幾分懼意，轉頭扎進草叢中，消失不見。

原來方才冉傾珞用飛劍打它的時候並未傷及它性命。只是將它打暈了去。此時時間一過，那老虎自然便醒了。

冉傾珞看著胸中小鹿，無比傷心，知道它是因為失了父親母親，悲痛難忍，這才一死相隨。

她心中一緊，忽然間，空中傳來一個蒼老的聲音，說道：“一切障礙即究竟覺，得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴通為般若；菩薩外道所成就法，同是菩提；無明真知，無異境界；諸戒定慧及yin怒痴，俱是梵行；眾生國土，是一法性；地獄天宮，皆為淨土；有性無性，齊成佛道。”

冉傾珞曾經與玄奘有過幾面之緣，當時在於闐國講經的時候，聽他講過這段經文，乃是佛家盛典《圓覺經》，其大意差不多是善惡有別，但是善惡終究都是出自同源，歸自同穴，善惡雖然有別，但是眾生平等，都只是人生修行。冉傾珞心中正感到疑惑，忽見周圍光芒大盛，面前森林已然消失。自己又回到了那片金光之中。仍然是之前那幅景象，好像之前的森林從來沒有發生過一般。

這時，一個聲音道：“試煉者，我且問你，世間生靈有生有死，有老有幼，有美有醜，有善有惡，有無花之果，有無果之花。種類實在太過繁多，若是讓你來分，你當分為幾類？”

冉傾珞冥神一想，這道題出的很大，怕是答案並不統一，細細想來，這老者聲音所言俱是相對之物，難不成他是想要考研自己聽話的能力。她如此想著，心中又覺得不妥，忽然間，那小鹿的死相又出現在眼前，它那副樣子，或許還不如直接被猛虎咬死。但是即便如此，他仍舊不悔救了那隻小鹿。她道：“晚輩認為，世間所有隻有一類，所有生命都有生存的權利，應當珍惜，天下本該自然生存，不存善惡，人人真心相待，便不會有殺伐戰爭，家家都可路不拾遺，夜不閉戶。”

那聲音道：“非也非也，世間善惡本是相對，無法融合，那麼世人都講，善有善報，惡有惡報。你有如何理解這話中之意？”

冉傾珞道：“前輩說的是，善惡本是相對生，若是拆開又哪有什麼善惡可言，然而不論善惡，都是六界生靈，他們不應奪取他人性命，但是他們自己的生命卻應該得到尊重。在晚輩看來，善惡各自有道，殊如各自有本，本應深埋底下，末應向天招搖，萬不可本末倒置。善有善之道，惡有惡之道，兩者之間本應不應互相逾越。”

那聲音奇道：此言何解？“冉傾珞道：“諸如善惡本應該在各自的位置上，各守本分，天下自然大同。六界之中為何有戰爭殺伐，乃是因為有的種族貪慾過大，逾越了惡的限制，小惡變成大惡，於是天下人得而誅之。然貪慾卻不見得一定滅盡才好，人行一世，若是沒有一些貪慾，又怎能心懷遠大，望天而行，逐日而奔，自強不息。善也是一樣，善也有度，人與人之間相幫相扶，是為小善，君主帝王揮鞭策馬，指點江山，所行乃是大善，然而善不逾本分，不該管之事不要管，不該涉足之事不要涉足，這便是本分。常人慾行大善，常為己所不能，君王欲善天下，希冀六王畢，四海一，天下一統，國泰民安，如此便有千秋爭霸，戰火硝煙。”

那聲音讚許道：“不錯，善惡本是無相，無相生，無相滅。眾生皆等，善惡雖有別，卻無不是無相之相，眾生之一。那麼，若讓你身負天下異能，你將如何辨別善惡，對待善惡。”

冉傾珞想想，道：“當今魔族妄圖人界與靈界，此乃大惡。若我身負異能，便如帝王將相，應行大善，所謂能者多勞，自當肅清宇內，以一己之力，換天下百姓之安寧，使父子相近，夫妻相親，君臣相融，使惡不失本分。待到魔界退守魔界，六界各有所安，各行其道，善便可不行，自當隱退無為，而無為便是大有為。”

那聲音哈哈笑道：“一往無前謂之知命，急流勇退謂之知機。實在難得，你既有明辨善惡之能，又有悲天憫人之心，又有釜底抽薪之智。星茸谷傳承終於得遇有緣人。”

冉傾珞一愣，心道：“難道這就算是透過了試煉？”