們都太可愛了，他著實拿他們沒辦法啊！

王莽說：“好吧，那就讓我女兒出來拋磚引玉吧。”

這是一場毫無懸念的選美大賽。

元始三年（3）春，經過一幫大臣們辛辛苦苦的遴選，王莽的女兒終於從如雲的美女中脫穎而出，獲得了大賽評委會的全票透過。朝廷下了二萬萬錢作為聘禮。視金錢如糞土的王莽只留下十分之一，大部分歸還朝廷，其餘數千萬全都佈施給了貧民。

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四　王莽的造神運動（2）

大司徒陳崇立即上書歌功頌德，洋洋數千言，大引《論語》和諸經為王莽一人作注，極盡阿諛之能事。功德書歷數王莽的生平事蹟，寫得激情澎湃，文采斐然：

“竊見安漢公自初束脩……折節行仁，克心履禮，拂世矯俗，確然特立；惡衣惡食，陋車駑馬……清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。孔子曰：未若貧而樂，富而好禮。公之謂也。”

說王莽從學生時代起就是如何的溫良恭儉、安貧樂道。所以孔子的“貧而樂，富而好禮”就是在說他。

然後說到王莽誅殺淳于長，就像是“周公誅管、蔡，季子鴆叔牙”。

說王莽初任大司馬時不讓定陶太后坐在太皇太后身邊是“以明國體”，就像是《詩經》所說的：“不侮鰥寡，不畏強圉。”說王莽誅殺董賢就像是孔子所謂的“敏則有功”。

接著說王莽迎立中山王為帝，“建定社稷”，這就是《尚書》說的“知人者哲”。說王莽一再辭讓安漢公的稱號就是孔子說的“能以禮讓為國”。

說王莽“事事謙退”，為自己女兒立後的事情一再辭讓，最後才“迫不得已然後受詔”，這就像《尚書》說的“舜讓於德，不嗣”。

最後，陳崇慷慨激昂地說：“揆公德行為天下紀，觀公功勳為萬世基！”

總而言之，《詩經》裡說的“溫溫恭人，如集於木”，“夙夜匪懈，以事一人”，孔子說的“食無求飽，居無求安”等等，皆乃“公之謂也”，說的都是安漢公啊！換句話說，王莽的一生行事，皆乃聖賢風範，足為萬世師表！

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