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第64部分

花痴了吶?我現在想明白了,這小金鑽既然是大龍象王,那她一定也是個‘象語者’。我知道,在我們鄰邦印度的一個偏遠的山村裡。有個花季少女妮叫摩拉?託普諾,她能跟大象交流,她是用自己部落平時使用的蒙達里語與大象交流,大象能聽懂,她能說服闖入村落的野象回到叢林,被稱為‘象語者’。這個小金鑽一定是用象語,說了些象界的甜言蜜語,把我們這些沒見過世面的土象,都引得為愛痴狂了。

由此及彼,我還在想,她們不是還在山峽中學牛叫、馬叫、狗叫、獅叫、鬼叫嗎?所以,那四海鳥和小金鑽,還有胡二可,六人中,其中應該有一是牛語者、其中應該有一是馬語者、其中應該有一是狗語者、其中應該有一是獅語者、其中應該有一是鬼語者……”

吳六鬼:“哎呦!你這個李大將軍啊,你怎麼不早點覺悟吶?好一個事後諸葛亮!照你這麼分析,她們有象語者,能控制大象,這個,我們的慘敗,已經證明了這點。說她們有狗語者,能與狗對話,我也信。在流求,我看見小金鑽和四海鳥挺喜歡牽著像小獅子一樣的藏獒逛街。那藏獒,一看就是兇犬,不好相與,遇見生人,咆哮不停,目光兇惡,但這幾個女娃一過來,嘟噥了幾句,就會立即安靜下來,乖得像貓一樣。”

李常傑:“我想,在這個世界上,雖然我們東南亞的人喜歡玩象兵。但是,在戰場上,還是騎兵是主流。那麼,這幾個小丫頭,既然能懂象語和狗語,那,馬語應該也是會懂的了。現在想來,她們在流求時,騎的都是價值連城的汗血寶馬和阿拉伯軍馬。我們這裡的東南亞的矮馬根本不能比。看她們對自己的坐騎的細心照料和時時的在馬耳朵裡娓娓嘟噥,應該說,她們很可能也已經掌握了馬語,都己是個‘馬語者’了……”

吳六鬼:“她們六人中還有一‘獅語者’,在我們南亞,有一島國,叫僧伽羅(斯里蘭卡);意即獅子國,用梵語說,simhalauipa就是馴獅人;所以,這個世界上是有人能說獅語的。”

李常傑:“我們東南亞的國家都是農桑立國的國家,而農業發展,離不開任勞任怨的牛。你剛才說,她們在山峽中還學牛叫,那麼,她們中應該有個‘牛語者’了。不過好像,當個‘牛語者’,男性為好,怎麼女孩也去學做‘牛語者’?也能斗室單衣以蔽日?也能自我放逐於人群?……”

吳六鬼:“唉!牛語者也好,馬語者也罷,就是狗語者、象語者、獅語者,也不是太恐怖。可怕的是她們中有一個會是‘鬼語者’。‘鬼語者’可就厲害啦,她能有和鬼魂溝通的神秘能力,能和那些不肯離開人間的鬼魂對話,能知道那些不肯離開人間的鬼魂想做的和活著的人之間的還有未完成的事,成為一‘土地幽靈’,這是一種特殊的能力,這能請鬼魂來進行一些超自然的調查,我們這裡的三鬼啊、六鬼啊都要被她捉弄了呀……”

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第0658章 干戈化玉帛

吳哥暹粒皇宮內,闍耶跋摩六世與吳三鬼的談話仍在繼續。

闍耶跋摩六世:“吳大人啊,現在我們有個da麻煩,雍田那邊的事現在可以緩一緩,這個麻煩得儘快先解決。”

吳三鬼:“什麼事啊?我們國家現在除了那15萬頭被困的戰象和70多永珍兵輔兵外,還有什麼麻煩事啊?”

闍耶跋摩六世:“這個麼,跟前事也有關聯。是這樣的,不知你知道不知道,我們在向雍田出兵後,我們探知,狡猾的交趾人竟然在坤敬府的山溝裡,埋伏了交趾的6萬戰象和18永珍兵。我知道,無論我們在雍田的戰事如何,他們這支伏兵都想趁火打劫一下。為此,我們就在坤敬府東面的膠拉信府的一山溝裡,也埋伏了吳哥的5萬戰象和15永珍兵,是準備和得勝回朝的吳六鬼夾擊交趾那支伏兵的。誰料,我們在雍田府的戰象集體花痴了,我們那在膠拉信府山溝裡的戰象也莫名其妙地跟著一起集體花痴了,這些發了情的戰象,很奇怪的,並沒有四散地散開去尋找發洩物件,而是萬眾一心、永珍一道,像是編著隊似的,轟隆隆地叫著春、唱著情歌、揮舞著長鼻,像做節日似的,相約星期六,目標一致地,從膠拉信府向東去了四五百公里外的峴港了。這大象集體發情,本是極其罕見的怪事;又,在這並非是春天的季節裡發生了春天的故事,更是史無前例的。現在,這種怪事,在我們和交趾兩國的頭上接二連三的發生,真是流年不利啊!好,這且不說了,我現在要說的是,在膠拉信府,當時,我們的5萬頭戰象鮮格格的去找母象了