有嫁女之喜，今天遊大爺只請大家造粉子，一哈兒灌黃湯造粉子拈片片，大家敞開了肚皮整哦！”眾人都笑著應聲道：“要得！”

那人又道：“勒點不是哨棚廣棚，勒點是遊大爺的窯子，不準拉稀擺帶，不準講紅吃黑，以前的襟襟吊吊一筆勾銷。不方的，給兄弟方一方；不圓的，給兄弟圓一圓。一切不周不到之處，還望各位大哥高抬龍袖，晾個膀子，日月旗、龍鳳旗、花花旗，為兄弟夥打個好字旗！”

數十人轟聲答應：“好說！好說！”

這時，只見披紅的中年漢子走了出來，雙手抱拳，大聲道：“各位老表弟兄，在下游四新，排行老四。今天是我遊老四嫁女的大喜日子。各位水旱哥弟不遠百里來捧場，本人硬是三張紙畫個人腦殼——好大的面子！袍哥能結萬人緣，你我不是一般鬥板凳腳、擺地壩的生毛子，雖不曾在一窩草邊落腳，不在一家廣棚共事，但只得一個梁山，哪有兩個水滸？袍哥人家結仁結義，不結冤結仇。我遊老四今天招待不周，請哥兒弟兄將就將就，捧蓮花灌黃湯，拈閃閃造粉子，在下給大家丟個歪子，圖個一丈二的八尺，仰仗仰仗！”

說罷左腳前伸，右腳微屈以支撐上身重量，兩手握拳，拇指伸直，兩臂相交，右手拐比肩微低，左手握拳放於右手頸上，對著眾人歪著身子向左一揖，接著兩腳互換，雙臂反交，又向右一揖。眾人連忙一起以相似的姿勢作揖還禮，口中都道：“好說，好說！遊大爺客氣了。”

原來這是袍哥的行禮姿勢之一，叫作“丟歪子”，又叫“丟柺子”，四川人俗稱“作歪屁股揖”。但細說起來，同是“丟歪子”，身份地位不同，姿勢卻頗有不同，公口舵把子丟歪子，右手拐直伸握拳，比肩微低，大拇指向上直伸，左手握拳大拇指上伸，放於右手頸上，表示龍頭大爺。當家三爺左手握拳放於右手小臂中部；管事五爺左手握拳放於右手臂彎上，貼近胸腹。

先前甘國禮和白香香作揖卻又不同，乃是另外一種，姿勢是雙手抱拳，對方在左，則向右一揖；對方在右，則向左一揖，俗稱“歪歪揖”。一般是在茶館中，兩方坐在茶桌旁相互接識時所用。馬大麻子雖然習得兩句海底，但對這等作揖姿勢卻是頭一回見，因此現學現賣的也向遊老四躬身一揖。不過這小子丟的卻是龍頭大爺的“歪子”，幸好遊老四等一干人並未注意其中有人濫竽充數。

遊老四見眾人一團和氣，滿心歡喜，轉身對著廚房大聲道：“內八堂外八堂的兄弟夥聽倒起！多準備些擺尾子、啄頭子、薑片子、扁嘴子、糾頭子！今天我么溝兒婚配，我請兄弟夥一起造粉子！”他說到“擺尾子”“啄頭子”“薑片子”這些袍哥的切口時，每說一個，廚房裡面便有數人應和“擺尾子”“啄頭子”，“要得！”“安逸！”此起彼伏的甚是熱鬧。

烏光宗哭笑不得，想不到那中年漢子把自己當成了“內八堂外八堂的兄弟夥”，自己無緣無故成了“袍哥”，更不料揀拾狗屎的少年竟然做了袍哥大爺的女婿，一時不知是該向他道賀還是該勸他推掉這門婚事。

不到一盞茶功夫酒菜便接二連三的端上桌來，果然雞鴨魚肉一應俱全，大概這些袍哥也沒有特別的講究，只是把大魚大肉端上桌子，一共九盤九碗。眾人早已飢腸漉漉，酒菜一上桌子，便都老實不客氣的把筷子伸將過來。一時間只聽一片筷子夾菜、塞菜入嘴及咀嚼之聲，呦五喝六之聲隨之大作。烏光宗也覺肚裡空虛，既已至此，也不多想，端起飯碗只顧夾菜就飯，心想先填飽肚子卻再作道理。

馬大麻子見到雞鴨魚肉端上桌來自然大是興奮，和眾人一般操起筷子只顧著往嘴裡塞填，半點也不肯落後於人。然而真正讓他興奮的是自己一直想參加袍哥均不得其門而入，不料這一次竟然陰差陽錯歪打正著，被人認作是袍哥的“兄弟夥”，躬逢其盛，吃香喝辣，不由大覺榮光，臉上也從黑裡透出紅來。這小子大塊兒吃肉，大碗兒喝酒，很是快活了好一陣子。

馬大麻子興奮了一陣便即懊傷，原來他也偷偷去廂房窗前探了一下，雖然自己身材不夠，但這小子使勁一蹦，硬生生蹦起一尺，才約莫看清了裡面的情形。不料狗屎娃竟然成了當家袍哥的女婿，他忽感失落，見烏光宗若無其事的只顧著狼吞虎嚥，回頭一想，卻又莫明其妙地忽然高興起來。

眾人吃喝到暢快處，便鼓譟起來：“把龍頭大爺的女婿整出來看一哈噻！給老子啷個嗆個花姑娘兒躲到屋頭不出來哦？”有幾個好事之徒便串掇起來，一哄而起，將新娘和新姑爺從廂房裡“請”了出來。

第十五章　洞房中的疑案