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第61部分

比較一下。”我把玩著手裡的靈元金丹說道,“自古以來都有胖和尚瘦道士的說法,道士修煉的是精氣神,辟穀閉關,日夜勤修,運轉周天,需耗費不小的精力內力,所以道士大多消瘦嶙峋,得道坐化後羽化登仙,不在世間留下半點塵垢。佛修的是心性,講究的是智慧和哲思,和尚不修精氣神,攝食如常,如北禪宗的大師大多講究坐禪漸悟,盤腿不容易消化攝入體內的養分,所以和尚大多體型偏胖。待到圓寂後,也能留下一副皮囊和一身的精氣神。”

“哪聽得的這些雜言?”狐仙輕瞥了我一眼,問道。

“一些沒用的雜書上看到的罷了。”我輕輕地拋著手掌心的靈元金丹說道。

“倒也勉強算是曉得幾點三教常識。雖然終究是膚淺了一些。”狐仙莞爾道。

“只是對佛學比較感興趣罷了。修道成仙,修佛成佛,這是大多人都信奉的顛撲不破的常識。甚至現代的中國還流行燒香拜佛祈福求安,但是在我看來這卻是最可笑的事。”我緩緩地道。

“呵?說說你對佛的看法?”狐仙挑起了一根秀眉,看著我道。

我對著狐仙笑了笑,從旁端起了狐仙喝剩下的青瓷杯,抿了一口,繼續說道:

“佛跟神完全不是一回事。通俗點說,佛不過是智慧的代名詞罷了,佛就是智者,就是最高的智慧,是真理的追求者和掌握者,其含義更近似於哲學或者智慧σοφο”(希臘文:sophia),壓根不是什麼神人仙人之類亂七八糟的東西。道教是宗教,佛教卻不是宗教,大多數的人往往被‘佛教’兩字所迷惑,以為它是一種宗教意義上的教派,事實上,佛教是一種特殊的思想體系。”

“我對佛學的興趣源於佛學的完備體系。比起中國三皇五帝都有爭議的宗教神話體系,佛教思想的容納性非常強大,足以把全世界的宗教天神容納其內。佛學的理論體系已經完備到了一個極為可怕的地步。婆娑世界,三千大世界,很多人以為是三千個世界,卻不知道實際指的是世界之中藏納世界,一千個小世界為一箇中世界,一千中世界為一千個大世界。真要說,三千大世界