張運來到了呂宋這片希望熱土上全身心的為這片大地的發展而忙碌著，雖然他對呂宋的土著在心中已經有了個“劣等人口”的定義。但是儒家思想還是讓他嘗試教化這些土著，不過這些土著徹底傷了張運的心了。這尼瑪在學堂中的怎麼都學不會的笨土著小孩讓移民的少年有了往下比的物件，智商這絕對是智商問題。被嘗試融入十戶一組的小公社中的土著，三天就被其他九家聯名踢出來。幹不了幾個活就偷懶。然後跑到森林裡睡覺。總總的情況讓張運不得不放棄他教化改造計劃。

來到共和思維被影響的張運早就習慣用資料說話，根據他的統計，教化一個土著的花費是移民一個江浙貧民的三倍，教化後的土著工作效率只有大陸移民的二分之一。此時身擔一方領地規劃者的張運，早已不是以前意氣風發，欲傳道天下的書生。他現在的政策決定著呂宋領地的未來。取捨必須取捨。他對程攀的有了認同，張運自嘲的想到：“以前認為程攀雖能治民，但是殺心太重，非聖君之道，現在看來天地非不仁，萬物平等視之，方為大仁。國平等視民，方為大同（作者文言文不好勿噴）。程攀為天下舍紳縉，我為了呂宋也該該放棄這些土人了”於是張運重新制定方案。放棄的同化土著的部分，將資源集中到組織移民勞動的上。張運和兩位軍事主官討論後確定了呂宋島今後發展方向。

呂宋地方政府停止和當地土著的進一步交流，對於移民政府來說，當地土人就是被當做奴隸使用都沒有，從大陸招人划來，把他們當奴隸用，還要管飯，看守，擔心瘟疫，更主要的還是要時時刻刻擔心他們偷懶。幾個月後來自呂宋的移民地點的地形，，土壤溼度，溫度。土質腐殖質含量，等一系列資料到達了共和本土總行政組，後面指明瞭各種物資要求，尾部還來了最重要的一點，招人。

此次共和南下，沒有遇到有組織的的國家力量抵抗，讓原本擔心軍事支出的，物資管理人員鬆了一口氣。戰爭是最燒錢的，反動一個一萬人次兩個月時間的戰爭，消耗的物資可以支援十萬人移民。南邊的這塊膏腴之地竟然是無主的，讓共和的人感到不可思議。但是出於王戎早慧的典故，路邊無人取食的李子很可能是苦的的道理，讓共和的高層小心翼翼的鄭重對待這天上掉下來的餡餅，物資答應但是移民暫緩，同時大批的醫療消毒防疫用品迅速南下。

其實現在也沒有大規模移民，江南的戰爭已經結束了，除了造成十萬名流民現在已經安寧了，現在跟隨張運下去打前站的三萬人大多都是青壯男子，三萬名婦女和一萬名十五歲以下的兒童將隨著下一波到達呂宋島。

雖然有些遲疑，但是南洋的富庶引起了共和乃至整個江南的興趣。作為有國家擁有者覺悟的共和民眾上下，對海外領地的肥碩與否的定義，不是看他上面是否產黃金白銀，兩個月前共和的考察船在日本南部本位面的釣魚群島附近發現金礦，在報紙上刊載後僅僅是引起了共和領地內部普通人“哦”的一聲反應就沒了。因為這些民眾知道第一這批黃金不能吃，第二買不到糧食，隨著天下出現割據的現象，各大勢力對糧食都開始管制了，第三這批黃金不可能直接分給大眾。

現在南洋出現了這麼肥沃的的大島，共和的民眾就開始對其有了實質性的關注，首先工業方面大量的農民在呂宋上種田這將形成一個龐大的工業需求市場。工業規模將會擴張。對於各地的江淮農民來說，共和發行的金屬糧食劵將更加保值，穀賤傷農？這時以前佃戶要賣糧還債，連自己吃飯的糧都不夠才產生的，現在共和農民手中有了大量的餘糧，而且農產品兌換工業品的比率是固定的，市場上的糧食價格波動已經無法影響他們，而他們則是關注農閒被當地政務組組織勞動而付給的金屬票券保值問題。

總之一塊大良田被納入統治範圍，對共和所有人都是個好訊息，糧食多了就不會餓死人了這是硬道理。至於那些土著，共和一直對這幫人暴殄天物的浪費資源表示心疼。

中國的海外開拓精神在這次移民被開發出來，與西方四出尋求黃金的開拓動力不同的是，中國人是以佔領糧食產地為開拓動力的。西方的模式造成的結果是國內物價偏高，一些開始利用黃金這種等價交換物來操控政治經濟的家族開始出現，出現為了搶奪市場而發動的戰爭，這種戰爭還是柔和的。而共和這種模式必須要更快的加速工業化，否則散落在農村的人口將暴增，人口劇增，就必須發動對外種族滅絕戰爭，等到滅絕完外族後，內部就會按地域劃分，人口不斷增長，戰爭不斷，直到全球工業化完成，人口集中在城市，人口增長率下降達到一個平衡，戰