程攀在武當的工作進行的十分愉快，事情超出想象的順利。這也是程攀對武當沒有起壞心眼的原因，張三丰修煉百年，對人流露出的表現十分敏感，如果有人對其有不良的想法，他第一時間就可以發現。這種可以隨時把握住人心理波動的本事，在過去被誇大稱為讀心術。

程攀提出的方案雖然苛刻但是張三丰認真想想，結合程攀建立的共和一直以來的所作所為就知道程攀希望建立的是一個國家可以更加公平保障天下百姓的社會，（當然不可能是絕對公平，但是誰也無法否認，現代社會絕對要比封建社會公平）。在程攀建立的這個社會中帝王和大家長們可以一眼決定一人的生死的時代必將結束，這一點隨著共和不斷的強大，底層民眾感到比以前幸福的情況就可以看得出來。武當以前的那種掌教師傅權威大到可以自己做主清理門戶的結構，在共和這種社會模式下必將顯得不公。或許大多是師徒的關係式親密的，但是也不排除有的師徒之間有巨大的矛盾，共和的模式只是給這些師徒相爭中定上底線，套上規則。

程攀在和張三丰談判時沒有任何私心，在這個老人獨特的魅力下，程攀算是真心交談，對武當的武功沒有任何覬覦之心。也就是這樣的態度才能讓雙方這次合作愉快，如果程攀對武當有一絲貪念，張三丰都會感覺到。程攀哪怕說道再天花亂墜。共和的對江湖上的管理的開頭都會遇到巨大的阻礙。

定下武當改制的方案後，張三丰叫了宋遠橋進來宣佈了這則訊息，不管宋遠橋有多麼驚訝，在張三丰的巨大權威下，武當還是接受了共和的宗教和結社法。當然一些年輕氣盛的弟子不理解，離開了武當。當十餘年後共和徹底完成對上千萬平方公里的掃蕩後，建立起強大的共和國，這些弟子看明白了，想要回來的。卻被共和設定的武當山招收弟子所需要的醫療考試這道門檻卡死在門外。

當程攀帶來的行政人員與武當的實際管理者徹底商談好細則時，程攀準備向張三丰告別。但是張三丰卻讓程攀留步。當程攀疑惑張三丰還有什麼事時。張三丰取出了一個黃色包裹。程攀一看見這個包裹感到萬分驚訝。因為在這個包裹上在程攀的超感中是一層華貴厚重的力量所包裹著，這股力量太高階，比程攀的太陽之力還要高一個等級。這個包裹中由這股神秘力量所阻擋。程攀的超感無法確定裡面是什麼。

這時張三丰發話了：“居士有問鼎之志，難得可貴的是心有大公，不偏不倚。此物是我十年前進階天道後，從皇宮一發現了此物，當時此物被韃子皇帝扔在狗盆中被我討了回來，今日將他給你希望對你有用”。說完張三丰拆開包裹，露出一尊玉璽，受命於天既壽永昌，幾個大字帶著無上的威嚴在程攀的超感中霸道的體現出來。張三丰將這個玉璽交到程攀手上，程攀下意識的接下了。一股強大精神力量灌入程攀的意識中，程攀手持玉璽一時間感覺到自己此刻已經將神州大地掌握在自己手中，只要自己願意自己的軍隊隨時會為自己征戰，四周的人為自己建立最龐大的宮闕，無數美女會溫柔如玉的伺候自己，權力，一種掌握權力的快感在自己手中。

此時從外人眼中來看，原本程攀的氣勢在接過傳國玉璽的時刻後立馬變了，一股華貴尊嚴不可直視的氣息充斥而出，壓到了原本還勝過程攀的張三丰氣場。傳國玉璽是一個特殊的器物只有在有資格的人手上才能爆發出這樣的氣勢，這個資格必須是手我大軍掌管一方。現在掌握中國最強勢力的程攀剛好符合這種要求。為什麼在蒙古人手中卻沒這樣呢，因為蒙古人注重成吉思汗留下的金帳，對於傳國玉璽沒有十分的重視，只將它作為自己征服過中國的象徵，帶著中國曆代民眾對皇權尊重的信仰之力的玉璽當然是不會在不重視它的人手中出彩的，況且當時元朝皇帝直接將它丟在狗盆中，否則只要爆發出一絲威能也不會任由張三丰這個白身將其帶走。

張三丰勉力的抵抗著，這股從傳國玉璽和程攀身上爆發出的威壓。但是張三丰心中很高興，神器有靈，看來自己沒有為玉璽選錯主人。但是程攀面臨的情況有些不同。傳國玉璽一次次讓程攀接受它，程攀也發覺到只要自己放開身心接受傳國玉璽讓自己君臨天下的意志，傳國玉璽中那股超越天道級別的力量就會被自己所用，這一切看起來對程攀都沒有損傷，而且是大利的情況。但是程攀雖然有些懶散，不被逼到死地是不會制定目標努力，而且還有些牛角尖。程攀有著這樣那樣的缺點，如果現在將程攀從現在手握重權的位置拿下來，可以發現程攀的性格和穿越前的本質是相同的。

程攀的各種人生觀和價值觀都在穿越前固定了，