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第44部分

對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律,世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。

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陰陽五行學說,是華夏古代樸素辯證法思想,世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五行是其基本的變化關係。五行相互資生、相互制約,處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代哲學有著深遠的影響,如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學,都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。

古代醫學家,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極為深刻的影響。

陰和陽,既可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬於陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的,都屬於陰。以天地而言,天氣輕清為陽,地氣重濁為陰;以水火而言,水性寒而潤下屬陰,火性熱而炎上屬陽。

任何事物均可以陰陽的屬性來劃分,但必須是針對相互關聯的一對事物,或是一個事物的兩個方面,這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯,或不是統一體的兩個對立方面,就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關係。

事物的陰陽屬性,並不是絕對的,而是相對的。這種相對性,一方面表現為在一定的條件下,陰和陽之間可以發生相互轉化,即陰可以轉化為陽,陽也可以轉化為陰。另一方面,體現於事物的無限可分性。 陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。

第22章 陰陽大法《下》

在中醫學理論體系中,處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化,並用於指導疾病的診斷和治療。

兵陰陽家先秦、漢初研究軍事理論,從事軍事活動的學派,兵家四大流派之一。

所謂兵陰陽家,《漢書·藝文志》中有經典的描述:“陰陽者,順時而發,推刑德,隨鬥擊,因五勝,假鬼神以為助者也。”順時、刑德、鬥擊、五勝云云,表明兵陰陽家實際上是在陰陽五行框架支配下的多種術數形式在軍事理論和實踐中的運用或延伸; 而“假鬼神以為助”,則意味著一切藉助鬼神的方術巫法在軍事上的應用,也都可以歸入兵陰陽的範圍。兵陰陽家既包含了以往各種軍事術數,諸如卜筮、占星、佔雲氣、占夢、祭祀、禳禱、詛咒、厭勝和形形色色的雜佔、巫術等,又與以往軍術不同,兵陰陽家是陰陽五行化的軍事術數,它的出現標誌著華夏軍事術數史進入了新階段。

元明兩代地方設立的天文學校。元代開始設於諸路,後推及各府、州。教學內容為天文與術數。明代地方陰陽學官,府曰正術,州曰典術,縣曰訓術。 陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨床經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。

接下來幾天,大衛不是寫劇本就是研究古代書籍。可當發現的問題的時候。竟然是驚人的陰陽大法,不是什麼醫學,也不是戰爭學。在古代很早就有男為陽,女為陰。陰陽大法講究男女精氣交合,男為主,女為譜。《和小說中的採陰補陽不一樣,陰陽大法等於雙修功,不過男為主,女只能配合。》

大衛發現這個驚人的事後,把字分開,請人到華夏,或者美國對華夏古老文字有研究的去請教,然後把字翻譯帶回來。一個多星期大衛什麼都沒幹,心全部放到了陰陽大法上。因為陰陽大法要是真的?他就可以象YY小說主角一樣把那些美女,大洋馬,菠蘿給征服。 不然連自己身邊的幾個女人都征服不了,還說什麼征服歐美,亞洲美女?

在沉迷研究的時候,大衛不知道得罪了多少女人。遠在歐洲的就暫時不說,麥當娜和三女,安吉麗娜一個都沒聯絡。一直到邁克爾·潔克帶和小甜甜布蘭妮來到別墅,大衛才有點精神。畢竟誰知道有寶庫,可沒鑰匙開啟門都是很苦惱的事。

大衛面前的小美女布蘭妮,和普通美國的小女孩沒多大的區別。除了大衛,誰也不是她以後瘋狂的成績。布蘭妮是MJ 麥