於不得寸進了，現在好不空易有了一個重頭再來的機會，這個機會可是自己用性命換來的，卻是再也不重蹈覆轍了。

丁虎神情嚴肅的說道，“弟子一定謹記師父的教誨。”

響鼓不用重捶，既然丁虎已經明白了，李書林也就不在這方面囉嗦了，開始正式傳授武當玄武秘法給丁虎。

“我們修練的是武道，那你可知什麼是武？”在正式傳授玄武秘法之前，李書林問丁虎道。

丁虎一怔，什麼是武？他想了想之後，回答道，“從字面上來說，止戈為武。”

“何為止戈為武？”李書林又問道。

丁虎好歹也是大學生，雖然唸的是三流大學，但這個成語還是難不到他的，“止戈為武為武，是說武的真正含義，是平息紛爭，制止爭鬥。”

李書林又問道，“那如何平息紛爭，制止爭鬥呢？”

丁虎想了想，猶豫不決的說道，“有兩種辦法，一種是以仁德服人，一種是以武力制止。”

“那這兩種辦法哪一種有效呢？”李書林又不依不饒的問道。

丁虎這次很乾脆，“那當然是以武力制止有效。”

“不錯，”李書林說道，“武者，止戈也。以何止戈？執戈止戈也。平息紛爭，制止爭鬥的最好的辦法，還是武力。所以，武者，止戈也。這止不是停止之意，而是持的意思。持戈是為武。那麼什麼是武道呢？”

丁虎說道，“持戈之道既為武道。”

“不錯。”李書林臉沉如水，說道，“持戈之道既為武道。持戈何為？殺戳也。所以武道既為殺道。但武的目的卻又是止戈，因此武道又是平息紛爭，制止爭鬥之道。兩者相結合，就是真正的武道，以殺道平息紛爭，制止爭鬥之道。”

李書林的話雖然複雜，但丁虎卻聽得很明白，他知道這是李書林特意解釋給他聽的，因此等李書林說完之後，他開口說道，“武道既是以殺止殺之道。殺是手段，止殺才是目的。”

李書林點點頭，說道，“你能明白這個道理就好。武道修仙為什麼這麼艱難，就是因為這個道理懂得人太少了。有人以為殺道就是武道，因此修仙之後，亂殺一氣，最後害人害已，反而敗壞了武道的名聲。有人以為殺道就是止殺之道，因此閉門不出，埋頭苦練，結果練到死，也練不出什麼名堂來。”

丁虎想了想之後，說道，“師父，照你這麼說的話，武道豈不是隻有亂世才能練成？因為只有亂世才能以殺止殺啊，現今社會安定，百姓平和，如何以殺止殺，修練武道呢？”

李書林聽了笑道，“亂世之中的確是修練武道的好時機，少林的達摩祖師，在南北朝時以武成道，三豐祖師，在元末明初之時以武得道，這兩個時期都是亂世，因此達摩祖師和三豐祖師才能得以成就武道。”

“但並不是說只有亂世才能成就武道，治平之世就不能成就武道了。以殺止殺固然是武道之真意，但並不是說一定就要真的以殺止殺，而是要明白這個道理，練武做事都要依這個道理去做，把這個道理作為自己的信念，自己的信仰，這樣，才能成就武道。”

“佛門有一句話，叫做，放下屠刀，立地成佛。什麼意思？手握屠刀，就是殺道，放下屠刀，就是止殺，從殺道中領悟到止殺的含義，那麼你就可以成佛了。所以說，佛也有怒目金剛之時，這就是佛門武道之所以叫做金剛秘法的原因。”

“道家崇尚自然，所以有道法自然一語。但自然之中卻也有妖魔鬼怪，所以道家才會有蕩魔天尊，妖魔鬼怪都除去了，自然也就清靜無為了。所以道家武道又叫做蕩魔玄武秘法。”

“總之一句話，修練武道，心中要有殺氣，但行事卻不可有殺意。佛門有一句話就說的很好，懷慈悲心腸，行霹靂手段，這就是武道的真意。”

丁虎聽李書林說完武道真意之後，閉目沉思。李書林也沒有打斷他，任他自行思考，如果不能弄明白了武道的真意，那麼再怎麼修練，也不能把武道修練到最高境界的。過了良久，丁虎才睜開了雙眼。

“怎麼樣？”李書林問得是丁虎的感悟。

“師父，現在不是亂世，以殺止殺肯定不行。”李書林點點頭，以殺止殺成就武道只有亂世才行，現在的時代當然不行了，“師父你最後說的，懷慈悲心腸，行霹靂手段，那是佛門心法，我道家神通怎麼可以佛門心法相配？”李書林又點了點頭。

丁虎最後說道，“我認為武道似水，平和時滋潤萬物，兇狠時摧毀眾生。修練武道也要如水一般，不出手時如謙