，也不會說話（由此可知，她給我的陌生感，是如何之甚），一問之後，省起了這一點時，秋英已然有了回答，那真是突兀之極，她一開口，竟然語音清楚，充滿了自信。

她對我的問題的回答是∶「我是丹瑪秋英。」

一時之間，我腦筋轉不過來，不知道她所報的名字，有甚麼特別意義。

七放在一旁提醒我∶「丹瑪！丹瑪森康裡的丹瑪！」

被七叔這樣一提，我如同遭到了雷殛一樣，陡然震動，失聲道∶「丹瑪！」

秋英應聲道∶「丹瑪秋英！」

這「丹瑪秋英」的稱呼，分成上下兩截，「秋英」是她的名字，而「丹瑪」則是她的身分。在喇嘛教的語言之中，那就是「大女神」的意思。

喇嘛教的教義特殊，教中的規矩，也很奇特。教中除了活佛之外，還有地位極高的神巫，神巫之中，有十二位女護法神，丹瑪女神，是其中之首。

丹瑪女神的地位，不在大活佛、二活佛之下，這丹瑪女神還有一樣奇特之處，是她的地位，不是靠轉世來接替，而是母女相傳的。

這母女之間，如何將神通傳遞，其間過程如何，神秘之極，一向不為人知。

喇嘛教眾對丹瑪女神，尊崇無比，不但有專門的神廟，叫著「丹瑪森康」，在大大小小的寺院之中，都永久設有丹瑪女神的寶座。在大活佛的神宮之中，丹瑪女神的寶座，就在大活佛寶座的對面。而大活佛的寢宮，只有兩個女性可以進入，一個是大活佛的母親，另一個，就是丹瑪女神！

每一代的丹瑪女神，只有法名，我眼前的這個，就採用了「秋英」作為法名。

在我一時之間可以想起來的所知常識之中，我還知道丹瑪女神會「降神」，有神靈附體的能力，會作種種預言，並且會顯種種神蹟。

在喇嘛教中，神巫地位最高的，就是丹瑪女神，猶在男性的涅功神漢之上！

這樣的一個身分異特的人物，突然出現，已是夠突兀的了，何況還是秋英！

我感到頸際有點僵硬，轉過頭，向七叔看去，七叔道∶「其中詳情，我也不甚了了，只要聽到丹瑪有召喚，大活佛、二活佛，都不能不來。」

我思緒紊亂之至，但總算還明白一點，我失聲道∶「你要召二活佛現身？」

七叔道∶「是，我要把三件法物還給他，他明白這三件法物的玄機，可以憑它們而確立轉世二活佛的地位，這樣，我才不負所託。」

我隱隱覺得，七叔這樣做，很不對頭，因為二活佛自己有他的計劃，他在等那個「適當時機」，他要在那個適當時機，破解三件法物的暗號，使得他的身分，得到舉世公認。而如今，若是丹瑪女神把他召了來，是不是會破壞了他的計劃呢？

當時，我而且的確，想到了這一點。

可是，我卻沒有進一步想下去，甚至我沒有向七叔提出來。

一則，我由於從小就對七叔的無比崇敬，總覺得七叔不論作甚麼，都不會錯的，多年失散，重逢之後，這種感覺更濃，所以我沒有把自己的想法說出來。二則，我想七叔可以知道秋英原來是丹瑪女神的傳人，那麼他和喇嘛教之間，必然有我所不知的淵源在，我也不必多事了。三則，我未曾想到事情的發展，會是這個樣子，覺得二活佛就算來了，對他的那個「適當時機」來說，也不會有甚麼大妨礙。四則，我就算想阻止，也來不及了，因為丹瑪女神已震動手腕，她手中的那支銅鈴，已發出了穿山裂石，震得人心頭直顫的鈴聲。

我之所以不厭其煩，把這一剎間的經過，寫得如此詳細，是因為事後，我極其後悔，沒有采取任何行動。在後悔之後，分析了一下當時的情形，確認我當時沒有采取行動的因素，這才不得不嘆一句時也命也，人算不如天算，冥冥之中，自有連通靈如活佛也不能知悉的定數在，也就無話可說了。

卻說當時，鈴聲響起，我由於離丹瑪秋英近，不由自主，被鈴聲震退了幾步。

七叔靠近了我，在我耳邊道∶「丹瑪女神，運用神力逼出鈴聲，百里之內，二活佛可以感應得到！」

鈴聲震耳，七叔的聲音，聽來卻很是清楚，可見他氣功修為之深。我也提氣問∶「不會鬧到盡人皆知？」

七叔道∶「不會，除了大活佛二活佛之外，那鈴聲只傳出百尺，要等二活佛來了，作法搖鈴，鈴聲才能傳出十里，屆時，聽到鈴聲的喇嘛，都會來參見二活佛。」

我很想問問七叔別後情形，但這時，鈴聲漸急，催得人心中，一陣緊似一