國需要榮譽；而專制政體則需要恐怖。

對專制政體，品德是絕不需要的，而榮譽則是危險的東西。

——孟德斯鳩《論法的精神》

“臘肉”，是網路上創造發明的詞彙，專指殭屍、乾屍之類的古董玩意兒；“康雍乾臘肉”，是我凌滄洲的發明，專指被吹為盛世明君實則專制暴君的康熙、雍正、乾隆的殭屍。

17、18世紀正是歐洲日新月異的時代，尤其是18世紀；啟蒙時代解除了套在人身上的枷鎖，反觀東方大地，在康雍乾臘肉的帶領下，套在中國人身上的枷鎖不是沒了，輕了，而是多了，重了，恐怖籠罩大地，血色密佈乾坤，神州淪為鬼州，人間化作地獄。

“臘肉”們對刨棺戮屍情有獨鍾（1）

北風如刀，滿地冰霜。

江南近海濱的一條大路上，一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，衝風冒寒，向北而行。

前面三輛囚車中分別監禁的是三個男子，都作書生打扮，一個是白髮老者，兩個是中年人。後面四輛囚車中坐的是女子，最後一輛囚車中是個少婦，懷中抱著個女嬰，女嬰啼哭不休。她母親溫言相呵，女嬰只是大哭。囚車旁一清兵惱了，伸腿在車上踢了一腳，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你！”那女嬰一驚，哭得更加響了。（金庸《鹿鼎記》）

這是文學家描寫的清朝文字獄時押解《明史》案囚犯的一幕，我相信，真實的歷史遠比這更殘酷。

1663年的《明史》案，是清王朝套向中原百姓身上的一根鐵索，寫作者、參閱者、刻工、刷匠、買書的、藏書的都被斬。婦女均發配邊疆為奴，死至少七十餘人，牽連七百餘家。並且把主編者莊廷鑨戮屍。

顯然，對這些不合乎清朝統治者標準的歷史觀必須掃蕩乾淨，才能