合者，三也。有外卦四爻、六爻動，動而變出之爻成三合者，四也”。其實，這說法雖成系統，仍覺得層次不清兼有遺漏。實際上應用在吉凶判斷層面的三合局確認條件，與應用在應期細節層面的三合局確認條件，彼此間區別是非常大的。在吉凶判斷層面確認為三合局的，只有區區三點：

其一，組成合局的三爻皆動（包括暗動），是在主卦位置上動的，不包括變爻，此確認為三合局。如卯月甲申日佔會試，得“艮之益”

干支：卯月　甲申日　（旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）

艮宮：艮為山（六沖） 巽宮：風雷益

六神　【本 卦】 【變 卦】

玄武　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�盡∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木　應

*　ǎ�｜　ǎ�｜　妻財子水 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改杆然稹�

螣蛇　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟戌土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟未土

勾陳　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鍔杲稹∮Α稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值艹酵痢∈�

朱雀　ǎ�｜　ǎ�｜　父母午火 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼寅木

青龍　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟辰土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏譜鈾��

原注：寅木旺官持世，申日衝之暗動，又得日辰會成財局，不惟不克世爻，反來生世，一定高捷。果得及第。

會試，是明清兩代每三年在京城舉行的一次科舉考試，取中者為“貢士”，透過會試獲錄取者，則可參加最後由皇帝親自參與的殿試資格，可以說會試的成敗，與功名有否是直接相關的，因此佔會試應取官鬼爻為用神。這卦主卦上有三個爻同時發動，而這三個動爻子水、申金、辰土恰好可以三合成子水局，這是確認為吉凶判斷層面三合局的其中一種模式。申子辰三合成妻財子水局，聚力的合財局作為元神，生旺暗動的世用官鬼寅木，從而成就了及第的吉兆。

但組成三合局的爻，只要不全都是在主卦發動的動爻，或其中一個是變爻，或其中一個在日令月令上，那麼如果沒有爻位的約制，都不能構成吉凶層面的三合局。如未月丁丑日佔與母相隔千里，問她何時方來？得“大有之井”

干支：未月　丁丑日 （旬空：申酉） （摘自《增刪卜易》）

乾宮：火天大有（歸魂） 震宮：水風井

六神　【本 卦】 【變 卦】

青龍　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹∮Α稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∽鈾鎰鈾��

玄武　ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感繽痢∈�

*　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苡轄稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值萇杲稹�

螣蛇　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改賦酵痢∈饋 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟酉金

勾陳　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏埔�盡 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　子孫亥水　應

朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鎰鈾� 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�「改賦笸痢�

原注：初爻子水化出醜父，子與醜合，被合不來；未父化進神，亦應不來。幸未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不來，兄弟必來。彼曰有妹無弟。果於次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。

佔問行人往歸，若遇到用神化進化退的要十分注意，因為這個時候的化進化退，不再是用神旺衰定義詞，它不再具備旺衰的含義，而是行人進與退的寓意資訊，以搖卦者為軸心點，化退者寓意往我方歸來，化進者寓意離我方他去。這卦問父母往歸，用神父母未土動而化進神戌土，動化進寓意其母不會往我方歸來，而是向遠離我處的地方行動，所以其母不會來，但卦中發動的兄弟酉金卻是化退神，趨合世爻辰土，說明雖然其母不來，他的兄弟姐妹卻會到。我們看到，這裡的動變之中，也含有一個疑似的巳酉丑三合局，官鬼巳火與兄弟酉金在主卦發動，而父母醜土出現在變爻位置，雖然也屬於三爻全動，但其中的醜土卻在變爻位置，這就不符合吉凶層面的三合局條件，在吉凶定性層面就不可以按三合局看了。

其二，組成合局的三爻皆動（不包括暗動），在卦的初爻、三爻位置上動變