太一樣。

修道之後湯聖賢學會用道的眼光看待這些問題，不斷地提出問題，不斷地去尋找答案，這便是一場修心之旅。

龍門縣離葛家村一百二十里遠，要是普通人怕是要走上兩天了，但湯聖賢是誰，在偏僻路段就騎摩托車，遇到村莊集鎮就下來行走，一天功夫就差不多到了，湯聖賢並不需要進城，他的目標是城外十里外的一處道觀，叫做青雲觀，一個在國內有許多同名的道觀，但他們不是連鎖機構。

湯聖賢的證書和度牒都已經做好了，這樣終於不是黑，戶了，他準備到那裡去做一段時間的掛單道士，道觀是一個不錯的落腳點，而且那裡離龍門縣也近，有個什麼風吹草動的他也能知道，湯聖賢也看中了這點。

在日落之前湯聖賢來到了這座道觀之外，觀的規模不大，據問路的村民說裡面就一個老道士和他的徒弟，像這種小觀也只能養活幾個人，他們除了靠著屬於觀內的幾畝薄田的租金，逢年過節附近人家來上香給的香油錢和做白事的收入過活，人越少，壓力越小。

正常的掛單是不要錢的，說不得規模大的還會給你單費，但要在觀外喊“門頭老爺慈悲。”他自然是不願的，湯聖賢拿出點銀子作為掛單費免去了這些繁瑣的規矩。廟小規矩也少，湯聖賢被慧心老道分給了一間客房，還算不錯。

每天的飲食為了不顯得太奇怪湯聖賢還是交了伙食費，這時候應該不叫這個名字吧！

就這樣過了三四天，湯聖賢也習慣了道觀的生活，挺清苦的，不過湯聖賢一心修煉倒是不那麼難熬。每天就是修煉，看道藏，畫符。最近他有感自己的武術水平太低了，用桃木劍就會刺，劈，砍三招，一點章法都沒有。

他決定好好練一練自己的劍法，對付低階的鬼物都有些捉襟見肘了，再不改變吃虧的還是自己。

湯聖賢修煉到早上第一聲雞鳴為止，然後就出來練劍，到頗有一番聞雞起舞的意味。現在是夏末秋初之際，公雞一般在三多的靠四點的時候打鳴，湯聖賢起床的時候，還是天亮之前，天很暗，但這阻擋不了湯聖賢。

湯聖賢練的這本劍法也是他在網上找到的，不是那種在公園裡常見的太極法劍。只是一本無名劍法，在讀劍法總訣的時候湯聖賢就感覺不太一樣。

大道初修通九竅，又竅原在尾閭穴。

先從湧泉腳底衝，湧泉衝起漸至膝。

過膝徐徐至尾閭，泥丸頂上回旋急。

金鎖關穿下鵲橋，重樓十二降宮室。

那種說不清道不明的感覺讓湯聖賢還是將其列印下來。現在想來還是很值得的，湯聖賢練起來的時候才感覺這是真貨，但如果在主位面練的話湯聖賢肯定又要覺得這是假貨了。

末法時代，名不虛傳，修煉之道凋零斷絕，連武道也逐漸衰微了，畢竟你再能打也打不過有槍的吧，民國死在槍下的武師還在少數嗎？

還有一個重要的原因，天地清氣的缺失，武道的高等級更難提升了，換而言之就是突破的難度直線上升。

所以練劍什麼的還是在這裡和二戰位面練比較好。

此劍法共有七劍七式，共七七四十九式。這些天功夫倒是讓他練成了兩劍。從昨天起他就開始練這第三劍：

素月分輝

疏星淡月

星河欲轉

月皓凝霜

星河鷺起

月滿西樓

明河共影

此刻的月亮已經慢慢西落了，月色也漸漸變淡，但湯聖賢一柄鐵劍舞的飛快，月光將劍照的刷亮，劍身也將月光折射到道觀內的各個房間上，湯聖賢感覺自己已經抓到幾分這第三劍的意境了。他一邊舞劍，一邊細細揣摩。

老道士的小徒弟也被這光閃醒了，但在這最貪睡的年紀，他只喊了一句“煩人”就翻個身繼續睡了，大的道觀都是五點起來做早課，但這個道觀只有師徒兩人，倒是在六點鐘左右才起床敲鐘。

六點青雲觀的一天才開始。當第一聲鐘聲響起的時候，湯聖賢的劍也練的差不多了。

第八十三章乾屍

又是一天深夜，湯聖賢還在打坐，此刻距離青雲觀三十里位於龍門縣東方的一個叫做猴兒鎮的地方發生了一點不尋常的事情。

猴兒鎮是一個大鎮，統管著方圓十里內大大小小的村落，畢竟是離龍門縣這麼近，人口和房屋密度要比葛家村那裡高上數倍，猴兒鎮內的一座高聳的建築物在深夜之中倒是比較顯眼，這是一座教堂，沒錯。

我國最早的教