各種文化裡廣泛開展*運動、建立相應機構……在我們的世界裡結束*。”2005年2月下旬，作為對在倫敦發生的反敘利亞*的反應，多布里揚斯基聲稱：“就在上週，（美國）總統在捷克首都指出，在喬治亞有‘玫瑰革命’，在烏克蘭有‘橙色革命’，最近在伊拉克有‘紫色革命’。在黎巴嫩，我們看到越來越多的‘雪松革命’的跡象。”

在2004年多布里揚斯基控制了美國國務院，包括設在美國的非政府組織在西藏的活動和機構之後，她的作用顯然成為華盛頓長期以來加大對北京施壓的戰略的一個組成部分。

美國式*和原材料市場

美國對中國的新鴉片戰爭的主要目標，委婉地稱為“促進*”，但實際上瞄準的是中國的關鍵原材料來源。

美國將目標設定在緬甸、蘇丹、中國內部，以及*喇嘛在西藏的組織和在美國操縱下的“*功”邪教組織。為了實現其目標，美國秘密情報機構轉而利用它們精心設立的各種非政府組織作為工具，使用“違反*”和“削弱*”作為戰鬥口號。

這些是20世紀80年代以來美國情報機構用來對付“不合作”政權的非常有效的“軟戰爭”方式的一部分。他們慣用的方法是透過美國有線電視新聞網（CNN）和英國廣播公司（BBC）在國際媒體上發動大規模的輿論宣傳，指責物件國違反“*”。對*的界定，當然是他們說了算，而且他們自身不接受類似的批評。這是在美國政府控制下的遊戲，從國務院到情報界，美國政府機構隱藏在一小撮極具影響力的非政府組織的背後。

第三章　新鴉片戰爭：透過合成的（6）

在20世紀80年代羅納德·里根任總統期間，美國情報機構和國務院開始花費數十億美元設立精心部署的全球性非政府組織和表面意義上的慈善機構，將此作為美國全方位主導整個世界這一努力的側翼。一位澳大利亞學者邁克爾·巴克將這個過程稱為，“新美國人道主義工程，*攻勢”。

在新世紀初，這項工程已經演變為擴充套件美國全球主導地位的最有效武器之一。它還設法迴避了西方媒體的審查。美國協調使用由它資助的各種*和支援*的掩護機構，如國家*基金會、*觀察和開放社會研究所，巴克將其描述為：“相關活動的鬆散聯盟，這些活動聯合起來構成新美國人道主義工程，透過提供‘道義偽裝’和根據它制定的*標準制裁‘對法治的破壞’，使美國帝國主義維持下去。”

這就是華盛頓在強行改變緬甸政權時使用的武器，它採用了類似顏色革命的破壞穩定模式，2004年華盛頓以這種方式將*但對華盛頓友好的*者送上喬治亞和烏克蘭的領導崗位。在緬甸，它以“袈裟革命”為人所知，袈裟是進行抗議的佛教僧侶穿的長袍。

緬甸：袈裟革命

美國決定以武力更迭伊拉克政權的決策實際上在2001年9月11日之前就已做出，同時美國已經在改變對華政策。然而，與美國對當時經濟脆弱但軍力仍很強大的俄羅斯的政策不同，美國對華政策所■　身披袈裟的僧侶在仰光街頭*採取的是某些人所謂的“軟實力”選擇。美國對中國施壓的主要武器是“*”和“*”。這聽上去自相矛盾，但在美國看來，這並不矛盾。

華盛頓對中國發動新*攻勢，把焦點放在緬甸、中國內外的*功分子、蘇丹南部富油區達爾富爾和中國西藏。

美國用“*”破壞中國穩定的行動開始於2007年10月的緬甸，它是位於中國以南的前英國殖民地，美國此舉是為了扼住中國的咽喉。

CNN新聞影象展示了穿著黃色長袍的佛教僧侶湧上緬甸華盛頓仍喜歡把緬甸稱為Burma，這是殖民時期的英文名稱；緬甸政府已經把英文名稱改為Myanmar。——譯註首都仰光街道*，要求獲得更多*自由，在這些表象的背後，是具有重大地緣政治影響的戰鬥。

緬甸這個國家的大小相當於小布什的家鄉得克薩斯州，它的悲劇在於它的民眾被他人利用，成為一出大戲的人體道具，而劇本都是別人寫的。寫劇本的是位於華盛頓的國家*基金會、索羅斯的開放社會研究所、“自由之家”、夏普的愛因斯坦研究所，後者是與美國軍方和情報界有聯絡的機構，用來訓練骨幹，在世界各地按著美國的戰略議程以“非暴力”方式進行政權更迭。上一章提到過，美國政府在喬治亞、烏克蘭和塞爾維亞發動顏色革命所使用的就是這些非政府組織和機構。

與烏克蘭的“橙色革命”、喬治亞的“玫瑰革命”或在俄羅斯周邊具有戰