的手向你伸來，請握住它。

事實證明，黃蓉沒有錯。

2愛情的深度

你再體惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危難，難道我獨個兒能活著麼？

——《射鵰英雄傳》第8回

黃蓉與郭靖，兩情相悅，心靈互通。郭靖不讓黃蓉去一同冒險，黃蓉便低聲說了這番話。

真正的愛情，情到極深之處，便是兩個人成為一個人，一榮俱榮，一損俱損。你憐我愛，惺惺相惜，俱出於一種絕無功利目的之本心。愛是一種奉獻，是把個體毫無保留地投入到由兩個人組成的大“我”之中。一個人的危難，便也是兩個人的危難，是整個愛情的危難。所以，真心相愛的人，不能忍受一人獨活於世。《雪山飛狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫喪生後自刎而死。《白馬嘯西風》中的上官虹，也在丈夫白馬李三被殺後與敵人同歸於盡。這並不是封建倫理中的所謂“殉節”，而是可歌可泣的“殉情”。

黃蓉的這句話，表明了她與郭靖之間愛情的深度。此後的一生，她果然與郭靖艱危與共，甘苦並嘗，直到最後在義守襄陽時雙雙殉國。

也許古人今人的愛情觀有所不同。今天我們並不提倡相愛的人一定要同生同死，但是對於具有這種精神的愛侶，我們理當表示由衷的敬意。茫茫人海，芸芸眾生，當我們遇上危難之際，可曾有人、可能有人，說出黃蓉這般的話麼？

怪不得辛棄疾深沉地唱道：“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！”

3惡人的愛情

你不懊悔，我也不懊悔。

——《射鵰英雄傳》第10回

《射鵰英雄傳》中不僅有郭靖與黃蓉那種“正格”的愛情，單說梅超風的一生，也足以令人出神嘆息。

梅超風與陳玄風同在桃花島主黃藥師門下學武。二人因相愛而偷偷結了夫妻。由於黃藥師性情古怪而喜怒無常，二人害怕責罰而離島逃走，從此開始了苦難的愛的旅途。

他們盜了半部“九陰真經”，久練不成，再返桃花島，發現自己連師父一成的本事也沒學到。梅超風說：“你懊悔了嗎？若是跟著師父，總有一天能學到他的本事。”陳玄風便說：“你不懊悔，我也不懊悔。”

“黑風雙煞”夫婦在江湖上濫殺了一些無辜，做了一些壞事。但是在愛情這個問題上，他們的精神還是十分可敬的。為了保全愛情，他們寧可喪失學到最高武功的最好條件，頑強地自修自練。雖然誤入歧途，但他們無怨無悔，還是練出了威鎮江湖的“九陰白骨爪”和“摧心掌”。他們口頭上互稱“賊漢子”，“賊婆娘”，內心裡卻非常互相敬愛。陳玄風始終不讓梅超風看那部“九陰真經”，為的是怕她練壞身體。

陳玄風被殺之後，梅超風本欲自殺相隨，但為了復仇而頑強地生存下來。她把刺在丈夫胸口的經文剝下來硝制好，日夜貼身帶著，這樣就如同日夜與心愛的丈夫在一起。她眼睛已經瞎了，性情也越來越陰冷，世人都把她看作惡人、壞人。但她剛強地活著，驕傲地活著。因為她心中永遠記著那個春天的晚上，桃花正開得紅豔豔的，在桃樹底下，那個粗眉大眼的二師兄，忽然緊緊抱住了她……她從不懊悔。

惡人的愛情，也許比善人的愛情更加悽婉動人。

4知道與說

用不著說。我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。我們兩個心裡都知道的。

——《射鵰英雄傳》第11回

郭靖大概屬於最不善言辭之輩。

可不善言辭之人，他所說的言辭，卻往往直達事物的本質，一語破的，佛家所謂“見性明心”是也。

原因在於，郭靖這種“不善言辭”之人，不是用言辭在說，而是用心在說。言為心之聲，言辭本是用來表達心意的，可是我們這些太善言辭的人，也許正是迷入歧途，在言辭的花園曲徑中離本心越來越遠了。

所以，善言辭者未必能獲得愛情，甚至未必懂得愛情。有多少花言巧語、甜言蜜語，都在冷麵紅顏之前敗下陣來。而郭靖，卻對黃蓉這個智商遠遠超過他的姑娘充滿著這樣的自信。師父問他與黃蓉之間是否說過“非卿不娶，非君不嫁”一類的話，郭靖卻說：“用不著說。”

“用不著說”！這是何等的境界。

偉大的愛情，就應當是超越語言的。海德格爾說什麼“語言是世界的家屋”，被一些無知青年奉若金科玉律。看來海德格爾既不懂得語言，更不懂得世界。用語言建構的世界永遠是符號的世界，在符號的世界裡“沉醉不知