但年深月久之後，才會發現，那並不是自己的真正所愛，而不過是自己一腔愛意的寄存處而已。

所以有人說，初戀大多數是不成功的。但不成功的初戀對人是很有益處的。不成功的初戀是一所最好的愛情學校。它既能使人保持愛情觀念的純潔、高尚，又能使人在現實生活中尋覓到真正屬於自己、又適合於自己的那一份愛。

當然，如果事先知道了這一點，而有意去嘗試、去製造“不成功的初戀”，那恐怕是無益而有害了。所以，有些話只能講給過來人聽，有些話確實要宣告“兒童不宜”的。

程瑤迦小姐是個胸懷爽朗之人，很快度過了這不成功的初戀關。她見到太湖莊主陸冠英後，但覺他風流俊雅，處處勝於郭靖，又想起郭靖與黃蓉的親密神態，於是不知不覺之間，一顆芳心早已轉到陸冠英身上了。再接下去，就遇到反封建大師黃老邪，被黃老邪看出她與陸冠英你有情我有意，於是當場主持二人成婚。而這過程中間，郭靖一直在隔壁秘洞中療傷。倘若程小姐得知，不知做何感想。

一個人最終會愛上什麼樣的人，實在是風雲莫測。

9愛情不等於嫁娶

只要你心中永遠待我好，你就是娶了她，我也不在乎。——《射鵰英雄傳》第25回

黃蓉是天下少有的真正懂得愛情意義的好姑娘。

當她得知郭靖——自己終身相許的心上人，竟然已經有了未婚妻，而且是蒙古大汗成吉思汗的女兒，是成吉思汗親口定的親，她的淚水湧入眼眶——再豁達的人也要傷心啊，可憐的姑娘。

然而人生就是處處充滿了不如意。對人生的不如意，從小失去母親的黃蓉是很有體會的。儘管她是黃藥師的女兒，也知道自己不能事事如意，她能夠區分理想與現實。

所以，她也能夠區分愛情與婚姻。

懂得愛情，首先就意味著不要把愛情與其他東西混為一談，與友誼、與婚姻、與性……當然，這些都是密切相關的，能夠將它們統一起來，十全十美，最好不過。但是如果不能統一，也算不得什麼缺陷，不必強求，因為它們本就是不同的事物。

真正的愛情，應是不帶任何功利目的之物。愛情是自然產生，自然存在的。愛情不是婚姻的前奏，不是為了婚姻。不是真正的愛情，結了婚也是同床異夢，結果只是證明過日子是過日子，愛情還是愛情。

結婚是容易的。但要一個人心中永遠待你好，不論他獨身一輩子還是離婚十八次，那就不容易了。

黃蓉小小年紀，也沒什麼“學歷”，就明白了這番道理，真是個好姑娘。

郭靖後來娶的，還是黃蓉。

10純潔的愛

他要娶別人，那我也嫁別人。他心中只有我一個，那我心中只有他一個。

——《射鵰英雄傳》第26回

郭靖不肯背棄諾言，答應與蒙古公主華箏結親，但對黃蓉表示：“就算把我身子燒成了飛灰，我心中仍是隻有你。”黃蓉深深理解這“情”與“義”的矛盾，她勇敢地承擔起這痛苦的現實，做了與郭靖對等的抉擇。

也有一些人，因為不能與心愛之人結合，便獨守終身，表示對愛情的忠貞不渝。這樣的人當然是可敬的。

不過，與黃蓉相比，他們沒有將愛情與婚姻區分開來。婚姻是一種現實生活問題，是經濟問題、法律問題乃至政治問題，總之不是心靈問題。而愛情是一隻自由的鳥兒，是任何東西限制不了、控制不住的，它不一定要依賴婚姻的地基才能樹立。所以，黃蓉決定要“嫁”別人的時候，又說心中仍然只有郭靖一個。這樣的姑娘是愛神家族的佼佼者。倘若一味爭奪“婚姻權”，爭名分，要“說法兒”，那豈不是背離了愛的真正內涵？

金庸所描寫的郭靖、黃蓉生活的時代，正是理學興起的南宋。在那個時代不但有黃老邪這樣充滿魏晉名士風度的反封建大師，更有黃蓉這樣“夫婦自夫婦，情愛自情愛”的女性，實在難得。黃蓉的思想即便到了21世紀，也仍然是領先的、進步的。

讚美這樣的愛情觀，並不是提倡人們都去在婚姻之外尋找愛情。而是在我們這個充滿了“不純潔婚姻”的時代，讓我們想想，如何保持愛情的純潔和純潔的愛情。

11生死相依

活，你揹著我！死，你揹著我！

——《射鵰英雄傳》第29回

郭靖揹著黃蓉去找一燈大師療傷，山路上聽到一個樵夫在唱“山坡羊”曲子，每一段的末句分別是“疾，也是天地差！遲，也是天地差