我看著他。我心裡有億萬個想要安慰他的念頭。可是我一句也說不出。

我就這樣無聲了一會兒。

然後，我說：“但是，生活還要繼續吧。”

汪指導說：“是的。所以，正如他當初所說的，我們要忍受。”

（五）

其實，每一個生命，差不多每一個，最後都會體驗到這樣的滋味。何止於我們。但是，不親自經歷這樣的滋味，人們是沒法真正看到這一點的，也沒法對所有的這種痛苦生起真實的關切和慈悲。

經歷錐心之痛的意義就在於，你不可能再對同類的痛苦無動於衷，你不可能再覺得那是與我不相干的。你會發現，它們原是一體的。當別人那樣的疼痛時，你會認出，那就是你自己曾經沉浸其中的疼痛。

那就是你自己的疼痛。

一體感，就是這樣建立的。理論上了解沒有用。它最後還是要透過這樣的方式，去真實地建立。這樣建立之後，它才是真正的一體。

同體大悲。

所以，你說得很對。必須不怕吃苦。身體的痛苦，精神的痛苦，各種極端的痛苦，它們都是通向一體感的道路。它們就是成就的道路。當我們感到非常疼痛時，那就說明：我們正在這路上向前走。

（六）

“若知痛苦即是成就，就不必費心去尋求快樂了。”（岡波巴大師）

第八百章　體驗死亡（上）

（一）

祭拜你的墓地歸來以後，我徜徉在自殺網站，並且的確嘗試過多次自殺。

幸好，因為技術不熟、經驗缺乏，且驚慌失措，再加上各種意外，這些嘗試最終都歸於失敗了。

當時，我最優先的選擇，是去往溪源峽谷的懸崖上，也就是許多許多年以前，前世的你和月光一起，在箭雨中縱身躍下的地方，我希望在你消失過的地方，結束此生漫長的孤獨，並且降落在你的骸骨旁邊，完成對你的生死追隨，給你永久的陪伴。

雖然你已經感知不到了，但我仍舊不忍你的遺骸在荒野中那麼孤單。

不過，這個企圖很快就失敗了。原因很簡單。在我行動之前，有人已經在那裡捷足先登了。

我料理完身後諸事，出發前往溪源峽谷的懸崖，到達之時卻發現，那座懸崖已經被封閉了。在攀登前往崖頂的道路上，我看到了“道路封閉”的標誌，並且有一堵新砌的高牆，把通往高處的入口牢牢地封死了。

震驚之下，我一度以為是自己的想法走漏了風聲。但後來一打聽，原來是前兩天，有一對婚外戀的男女在這座懸崖頂上跳崖殉情了。事件引起了各方關注，為方便調查，也為了防止類似的悲劇再次發生，風景區管理方把通往懸崖的道路嚴密地封死了。不僅從道路入口處就砌了高牆封鎖，周圍的山體上也都拉起了重重疊疊的帶倒刺的鐵絲網。崖頂還布放了巡邏哨。

看來，想要不受打擾地在這裡結束生命，是不可能了。我只好悄悄的離開，我可不願意自盡不成，反而引發什麼意外，鬧得沸沸揚揚，滿城風雨。我厭惡對人解釋，厭惡對人訴說過去的一切。有人會相信前生之事嗎？他們只會斷定我精神失常，深陷妄想吧。

我在山下默默地仰望了那座懸崖好一會兒，從心底深處發出了長長的悲嘆。

竟然，就連遙隔時空，為你獻祭，解除你的孤單，也渺不可得。

難道，你註定永久孤單嗎？而我，永遠不能想出辦法，來解脫你的孤單？

（二）

帶著深深的沮喪，我回到了在溪源的住處。

思前想後，我覺得很難鼓起勇氣重新再回到日常生活。我已經和一切說過了告別，如今已經心無牽掛，斷無半途而廢的道理。

所以，我決定不再揀擇地點，就在這裡結束，也很好。至少，它還是一個靠近你遺骨所在之處的地方。

於是，我跑了好幾個地方，收集了足夠多的安眠藥，決定就在住處的房間裡，利用夜晚，把想法付諸實現。

看著那些安眠藥瓶，我並沒有悲傷或者恐懼的感覺。相反，我覺得如釋重負。

和死去相比，每日在無望的懷念中空洞地活著，其實，更為沉重。

我對即將開始的死亡之旅，充滿了期待和好奇。

我真的很想知道，在你從懸崖躍下之後，在你被車輪碾碎之後，你到底都經歷了什麼。我想知道，斷氣之後，腦電波停止之後，還有什麼依然存在嗎？靈魂之說，是真的，還是幻想？我想知道隨後的一