來找佛教。

這種情形和中古的時候已經非常不同了。

他說完，我和中村都笑了起來。

笑的時候，我心裡覺得這種現象真是意味深長。

我說，這倒是很像尼泊爾的習慣了。

在尼泊爾，藏傳佛教在平時對人們日常生活的干預是比較小的。出生啊，結婚啊，這種時候，喇嘛只是場面上出席一下，很快就要離開的，而當有人將要死去的時候，喇嘛的工作才變得非常的繁多和重要。

那位僧人認為，這說明佛教是各種宗教裡面對死亡最冷靜最深入的宗教。正是這種徹底的冷靜讓佛教在解決死亡問題方面具有穿透的力量。

他說完這句話，就看著我，然後對中村說話。

我問中村他在說什麼。

中村說，他問我你是不是無神論者。

他說，如果這位女施主是無神論者的話，以上的話很容易引起爭執。

他說，如果你不同意他，那麼他就先同意你吧。

他說，無爭的心，遠比爭執的勝負更重要。

我聽了笑了起來。

我說“大概吵不起來吧。我也不知道自己是什麼論者。也許，什麼論者也都不是吧。也許，什麼論者也都是吧。”

僧人聽完中村的翻譯，也笑了。

他說：“那倒是我先有分別心了。”

（四）

後來，在談論源信法師的論述時，僧人講到一層名叫“眾合”的地獄。

在這層地獄裡面，有一座叫刀葉林的樹林。這是某一類男人專門去的地方。

當人進入這個地獄之後，惡鬼就會把男人放在這片樹林下。

男人偶然朝樹上一看，就會在上面看見自己心裡最愛的那個女人。

男人看到自己最愛的女人在樹上岌岌可危地唿救，就會不顧一切地拼命向上爬。

這時，樹葉就會全部變成利刃，它們鋒利地切割著男人的皮肉。

但男人就是一心想救自己的女人，想把她安全地抱在自己的懷裡。

好不容易血淋淋地爬刀樹頂，而女人卻從樹頂掉落在地了。

她在地上悲悲切切地對男人說：“我是為了您才會掉進地獄受苦的。我想您想了很多年了。您快來擁抱我�