他說，這座高臺曾經是一位叫做道生的僧侶修行的地方。當時佛經剛剛從印度傳過來不久，典籍種類較少，而且內容並不齊全，僧侶之間，對佛經上的各種觀點尚有不少的理解爭議和分歧，卻又缺乏有效的典籍印證。

其中最有名的一個爭議便是：人的本性到底是善，還是惡。在當時的北方地區，很多有名的僧侶都認為，那些十惡不赦的屠夫民賊，他們的本性不可能是善的。唯有這位道生法師，堅持認為，就算是十惡不赦的人類公敵，他們的本性依然也是善的。

道生法師的觀點遭到主流儒釋道學術界的排斥，因為他堅持自己的見地，授課的課堂變得門可羅雀，於是，他被迫離開北方，一路南下，去尋找志同道合者。

一路風餐露宿，艱辛行腳，走到這個山丘上時，道生法師在山丘頂上坐下來休息。面對春天的田野，面對大自然的絢麗，面對那種無可描摹的天然渾成、毫無雕琢之美，道生法師更加堅信，萬物本來都是具有真、善、美的本性的。

於是，他面對著春天的原野，在高臺上開始闡述自己的觀點，侃侃說法，法音洪亮莊嚴。

當道生法師說法完畢，奇蹟突然出現了，山丘頂上一塊已經矗立了千年的人形大石，竟然開始像人一樣頻頻點頭，隨後漫山遍野的花草新芽，全都開始在和煦的春風中頻頻點頭，似乎整個大自然都在對道生法師說：“是的。你說得很對，萬物皆有向善之心，善為萬物的天然本性。是的，法師，我們整個大自然都用無以倫比的生動和美麗，支援你的領悟。你對此要深信不疑，足具信心。”

後來，隨著時間的推移，越來越多的佛經流傳到了中土漢地，把這些佛經逐漸翻譯過來，整個主流學術界才發現，原來佛陀在經典上所宣講的觀點，真的就是道生法師的領悟：萬物皆有向善之心，至善至美，乃是自然的本性。

為了紀念道生法師原野說法，整個大自然界點頭印證的傳法奇蹟，後來，人們就用這塊點頭的大石，做成了一個高臺，並在山丘上建寺迎僧，開闢道場，講經說法，教化人心，迴歸本善。

歷經了數百年的歲月滄桑，曾經的寺院已經坍塌衰敗，然而，這個道生法師說法的紀念高臺，依舊完好無損。

劉申說，每次，他在這裡面對生機勃勃的原野，面對廣闊無垠的蒼穹大地，獨自盤腿靜坐的時候，他就會回想起這個歷史的故事，會在內心堅定對於人心始終還是向善的信心，會在內心對自己說：每個人都有內在的天良，當他們做壞事的時候，內心都會有不安和慚愧感，知道要躲避大眾的眼光，躲避別人的審視，而當每個人做了善良的好事時，內心自然會感覺溫暖，有汩汩不盡的喜悅流出，並且樂於向人昭示，這就是天良存在的明證，是人心本來良善的的表現。

劉申問我說：“琴兒，你相信當年生公的說法嗎？你也會點頭讚許他對人性的見地嗎？”

我點頭。我說：“漢王，我相信。我相信人的天性是善良的。他們為非作歹，不過是因為迷失了本來的天性，也沒有人啟發引領、教化他們順於天性，而非被錯誤的觀念所迷惑，被不良的習慣所脅裹，被不當的**所控制。我相信，就算是再壞的人，內心也有柔軟亮色的一面。我相信，他們都是可以回頭的，可以變好。”

劉申緊緊握住我的手，說：“謝謝你與我志同道合，琴兒。”

他說：“因為相信人的天性是善良的，所以，我不相信充滿罪惡的戰亂會一直延續，人心當中，自有一種強大的力量，想要回歸和平，想要回歸安定，想要結束殺戮與毀滅，想要開始建設與繁衍。這種力量，就如同春天必將取代冬天一樣，勢不可擋。我相信，我們一定能擺脫血腥的戰亂時代，重回繁榮的太平。我相信，絕對不止是劉申一人，如此強烈地渴望和堅定地相信。我相信，天下萬民，早晚都會如此期盼，如此相信。這就是太平新朝最堅不可摧的根基。”

劉申說：“大將軍和我，都同樣堅定地相信人心向善，人心思定。我們，和道生法師一樣，願意為這樣的相信，堅持不懈，用生命來印證它是正確的。”

我聽著劉申的肺腑之言，對他感覺到深深的敬重與愛戴。

我依偎在他的懷裡，我說：“漢王，太平一定會迴歸人間的。無論你們的奮鬥有多艱難、多痛苦、多漫長、多曲折，琴兒，永遠會和你們一起。琴兒，永遠會和漢王與大將軍一路同行。哪怕，是與你們一起，同敗無歸，琴兒，也覺得無上的榮幸。”（未完待續。）

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