大喇嘛說：“當時，你們的舅舅曾經問過我兩件事情，一是有相士曾說，君夫人天生鳳目，命主大貴，不知是否可信；二是大將軍自幼羸弱，不知道能否順利長大成人。”

我們再次對視了一眼，能知道這兩件事情，想來他說的，果然實有其事。

他笑道：“時間過得可是真快。如今，你們舅舅當年心裡的疑問都已經有了答案，不需要再來問老僧了。”

你再次起來，對大喇嘛一禮：“原來大喇嘛在我們幼時就曾超度過我們的母親。君夫人與我，理當為母親再謝大喇嘛慈悲。”

於是，我也跟著起來，對大喇嘛再禮再謝。

（三）

你說：“久聞圓覺寺大喇嘛曾與老漢王篤交深厚，老漢王時來請教國事，今日有緣相見，又是先父故人，不知可否請益二三事，願大喇嘛慈悲指點。”

大喇嘛說：“大將軍請講，老僧但知，必定知無不言。”

你說：“未知戰事結束之後，天下的太平，能夠持續多久？”

大喇嘛看了看你，說：“當有二百餘年。其間雖有零星戰事，但無戰亂之虞。”

他說：“此數亦非定數。人心太平，世間的太平自然綿長持久，人心紛亂，自然天下紛亂也就隨著而來。但看人心。”

你說：“在下一生戎馬征戰，殺人無算，似在下這樣的人，未知有沒有資格親近佛門，供養三寶？像在下這樣滿身血債的人，站在寺廟裡，不會玷汙佛門清淨嗎？”

大喇嘛說：”佛門講究普度眾生，縱然對佛門沒有親近之心的眾生，也要慈悲救度，怎麼會拒絕任何有心求法的人呢。”

大喇嘛說：“佛門供養，其義宏大，並非只有供養寺院財貨一途。大將軍能以早日終戰，開啟太平為平生之志，雖有夷族滅國之力，卻並不窮兵黷武，新開戰端，這都已經是饒益眾生的慈悲之舉。饒益眾生是一切諸佛的根本大願，大將軍此心，早已與諸佛之心彼此相應，雖無供養之名，卻已有供養之實。”

大喇嘛說：“只是，以殺止戰，雖然一時快捷，但卻播下大量仇恨的種子，這些種子，當來機緣湊合，還會演變為新的廝殺征戰，並不是根本之策。就等於只是割去了地面上的草，卻留下了地下的草根，來年春風一起，依舊叢生滿園。大將軍想來於此，早已深有體會。”

你說：“確如大喇嘛所示。只是，不知根除戰亂，長久太平的根本之策，卻是什麼？”

大喇嘛說：“世間的戰亂，起源於人心的紛亂。若要根除戰亂，還需要從人心上著手。誠如大將軍已然領悟到的，人心不安，國土難安。”

他說：“人心好爭，世間就難免你爭我奪，人心無爭，世間才能無禍無殃。”

你說：“大喇嘛開示，一語中的，在下深有所會。只可惜，此生醒悟已晚，蹉跎歲月，滿身罪惡，心願難成。深願來生，有機會遠離殺戮，奉獻於教化人心之使命。”

大喇嘛唸了一聲“南無阿彌陀佛”，說：“善哉善哉。大將軍有此領悟，有此悲願，實在是天下蒼生之福。”

第三百九十四章　圓覺寺（2）

（一）

那天，我們在圓覺寺請教圖布丹大喇嘛的時候，你又問：“最後一事，未知漢王與君夫人，將來子嗣如何？”

大喇嘛一笑，說：“此事，大將軍問老僧，不如問君夫人。漢王與君夫人青春正盛，琴瑟和諧，將來何愁子嗣不盛呢。此事不問可知。大將軍儘管放心。”

你看著我。我的臉緋紅了。

大喇嘛說：“大將軍問太平，問佛法，問國本，就沒有要為自己問的問題嗎？大將軍不想知道，自己後來會怎樣嗎？”

大喇嘛看著你。

你說：“後來怎樣，在下心裡知道。在下會自己處理好。”

大喇嘛慈祥地看著你。他說：“大將軍這樣透徹果決，老僧很是敬佩。”

（二）

大喇嘛轉向我，他說：“方才，大將軍問了許多問題，君夫人也有問題想要詢問的嗎？”

我站了起來，恭敬一拜道：“信女確實有問題要請教。不過，只有一個問題，想要請教**師。”

大喇嘛說：“君夫人請講。”

我說：“請問**師，如何戰勝死亡？”

大喇嘛看著我。

我說：“信女唯有這一個問題，想到知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾壓。舍此一問，別無他問。舍此答案，別無所求。”