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第16部分

界與大勢至菩薩的大寶金瓶世界不同,不是靈氣所化,而是實實在在的世界,眾生萬物都在這世界中生存繁衍。鯤鵬妖師笑道:“這尊佛陀就是阿彌陀佛,掌中的世界就是大千極樂世界。這片世界是從大禹王那裡借去的,由正西弇洲四方鼎,分化而成。世界中的每個人每個生靈,都是阿彌陀佛執念寄託而生。”他眼中流露出一絲嚮往之色,道:“大千世界的法門,的確與眾不同,可以化身億萬生靈,各自修行,一世過後,所有修為迴歸本身。阿彌陀佛與準提修煉的都是這個法門,他們可以在別人歷經一生一世的時間裡,歷經萬萬世,什麼愛恨情仇陰謀詭計,都經歷過。因此他二人最善於算計別人,在封神之戰中,就連三清祖師也被他們算計了,西方教從此入主東方,漸漸鼎盛,而我道門,則漸漸沒落。但是在封神之戰後,準提與阿彌陀佛在教義上發生衝突,分裂為二。阿彌陀佛所創的教義是小乘教義,度己不度人,歷經萬萬世萬萬劫後而成佛。此佛一成,則有大神通,法力無窮接近聖人。而準提道人卻認為,小乘教義雖好,卻不利於在東方傳播,於是破出山門,改立大乘教義。”鯤鵬妖師想起那些年代,有些失神,過了半晌才道:“這大乘教義其實是取巧之道,心中有佛,便可成佛,不論三教五類,邪魔歪道,放下屠刀立地成佛。不過這佛卻不同於阿彌陀佛,僅僅有妖族大聖的修為,但對世人來說,吸引力遠遠超過小乘教義。”朱罡烈點點頭,大是贊同,小乘教義需要歷經無數次生生死死才能成佛,而大乘教義雖然成就不如小乘教義,不過也是跳出三界外,不在五行中,長生不滅,對凡人來說,有著莫大的吸引力。鯤鵬妖師又道:“周靈王時,準提道人徹底與西方教分離,轉世投胎,降生天竺迦毗羅衛國王子,喚作釋迦牟尼。釋迦牟尼將七妙寶樹種在伽耶山,化作菩提樹,端坐樹下悟道。四十九天後,斬除一屍名叫準提佛母,斷絕與西方教聯絡。再過三年,又斬除一屍,乃七妙菩提寶樹化身,名叫須菩提,斷絕與東方道教聯絡。三尸只剩一屍難斬,釋迦牟尼如來佛便來到大雪山頂,引那孔雀明王將他吃進肚子裡,藉助五色神光成全其大道,再斬一屍,留在五色神光中。釋迦牟尼從孔雀明王腋下生出,一手指天,一手指地,道:‘天上地下,唯我獨尊!’於是準提道人不復存在,世間只有如來佛!”鯤鵬妖師看著桌上的孔雀,笑道:“準提雖然是教主,本身的實力卻不完善,正好借用孔宣的五色神光才能變化二十四頭,十八隻手,演化瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶等諸般法器。沒想到他利用完孔宣之後,還不放過他,封印了他的真靈,成為佛門第一護法。你的老師上清聖人,存心算計我,用大法力撥開崑崙重重迷霧,讓我兒看到西牛賀洲的鬥法,引他再入凡塵,與靈山結怨。老夫不得已,只好答應上清聖人,出手救出孔宣。”“原來如此。”朱罡烈片刻間在心裡衡量一下,笑道:“妖師想必是來借先天真靈鼎一用?”鯤鵬妖師呵呵笑道:“果然聰明,不過這只是我一個心思。我第二個心思也是想將小兒拜託給你。上清聖人算計我的兒子,老夫也不能落後,當然要算計他的弟子,到時戰事一起,我絕不牽連其中,你須得保住我兒性命。”老朱苦笑道:“妖師大人,您說話可否不要這麼直接?我只是個小妖,就算渾身是鐵,能打幾根釘子?你也是聖人之下的強者,交遊廣闊,洪荒之中有數不清的高人,為何偏偏找到我?”“這天地間每當大劫即將出現,就會誕生應劫之人,姜子牙是封神時期的應劫之人,主持封神榜,戰後組建天庭。而在此之前,巫妖之戰,冥河老祖為應劫之人,主持修羅榜,藉助大劫創造幽冥血海、阿修羅一族。再追溯六千五百萬年,恐龍末日,女媧娘娘用繡球毀滅所有恐龍,媧皇是應劫之人,主持聚妖榜,建造妖族天庭。而在恐龍之前,還有數不盡的無量量劫,都有應劫之人誕生。”鯤鵬妖師微微一笑道:“朱道友,你應天地大劫而生,因此這一戰,你為主角,切不可妄自菲薄。”

重生西遊 第一卷 風起西遊 第三十五回 四方鼎中煉分身(一)

“元始天尊失了算計,竟然用上一量劫的應劫之人去控制你,結果姜子牙被你毀了肉身,這是天數。”鯤鵬妖師笑道:“朱道友,你也不必擔心,但凡這應劫之人都有一個特徵,就是死不了。女媧成聖,冥河做祖,最不成器的姜子牙也享盡榮華富貴,你的機緣,不會比他們差了。”朱罡烈心中苦笑,他現在有些明白了,原來聖人們這一番搗鼓,為的是讓他去封神。老朱可以肯定,天地大劫絕對沒有到來,他也不是什麼應劫之人,而是一個幸運到了倒黴境界的穿越者,所謂的天機混沌