銜差太多了。

在烏思藏本地受到打壓，喇嘛黃教只能向外謀求發展，於是就把觸手延伸到了河套地區，最後和林丹汗勾結在一起狼狽為奸。

林丹汗弄回來的坐床活佛篤布巴，就是答力麻八剌的這一支黃教的傳人。

答力麻八剌這一支黃教最邪惡的地方，除了更加瘋狂的圈養“明母檀場”之外，就是篡改了大乘佛教的六字真言，演變成了“六字密咒”。

大乘佛教的六字真言，也就是六個語氣字：唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）、咪（mi）、吽（hong）。

這幾個字相當於漢語裡面的語氣助詞而已，根本沒有絲毫實際意義。

但是，大乘佛教裡面有一門神通叫做佛門獅子吼，剛好這六個字能夠發揮最大威力，所以才會出現這六字真言。

佛門獅子吼，本來是那些高僧的一個小手段，主要是施展“醍醐灌頂”、“當頭棒喝”，用來教訓門下不守清規、聽經的過程中走神的弟子。

但是佛門獅子吼傳入江湖以後，經過那些武林高手的千錘百煉，終於成為一門獨立的神通。

佛門獅子吼最大的作用，就是震懾對方的心神，消除心中的雜念，然後一心向佛。

可是，這門神通到了黃教喇嘛手中，就已經徹底走上了邪路。

“六字密咒”並沒有固定是哪六個字，而是施展這門神通的人，根據實際情況隨時念出六個字。

黃教喇嘛施展“六字密咒”的根本目的，就是迷惑對方的心智，讓對方變成一具行屍走肉任人宰割，和佛門獅子吼有著本質區別。

熊儲不知道如此複雜的隱秘，所以他就犯了一個錯誤。

這個錯誤就是土登法王已經完成了施展“六字密咒”的準備，而且已經念出了三個字之後，熊儲才反應過來。

這個時候反應過來，其實就有些太遲了。

首先就是無塵子猝不及防中招了，只能在原地盤膝坐下運功抵抗。

結果命在頃刻之間的賽莫且終於逃出生天，讓無塵子白忙半天，最後功虧一簣。

其次，土登法王已經拿出了自己的全部修為施展六字密咒，整個人都處於一種臨界狀態。

這是一種隨時都可能發生丹田自爆，和敵人同歸於盡的臨界狀態，江湖俗稱“天魔解體”。

佛陀坐化，喇嘛解體，即源於此。

就是在這個時候，熊儲咬破自己的舌尖，強迫自己的大腦保持清醒，手中的蘸金提爐槍已經發出尖嘯聲，一招三鳳奪巢刺向土登法王的前胸，罩住了他的左右肩井穴和膻中穴。

土登法王彷彿沒有看見三道金光迎面射來，還在拼命想念出第四個字。

原來，為了施展六字密咒，土登法王的整個人的體型都脹大一圈，自然有深層次的道理。

其實，就是在體外形成了一道所謂的“金剛護體神功”，就是專門預防敵人打擾自己施展六字密咒。

土登法王覺得自己的金剛護體神功還從來沒有被擊破過，所以他想在熊儲的長槍攻到身體上之前，完成六字密咒的全力一擊。

熊儲對於六字密咒的奧秘不明就裡，土登法王對自己的金剛護體神功有絕對的信心，這就是典型的陰差陽錯碰到一起了，想不出現差錯都難。

蘸金提爐槍帶著一往無前的強大氣勢，三道金色寒芒彷彿三隻鳳凰一閃即至。

結果槍尖並沒有刺中土登法王的身體，而是撞到了一面無形的氣牆。

槍尖距離土登法王的胸口不到六寸的地方終於被擋住，槍桿都開始發出微微顫抖，卻再也無法前進分毫。

不到萬分之一個剎那，槍桿突然發出嗡嗡聲，隨即一陣劇烈顫動，傳來的巨大反彈之力，讓熊儲一聲悶哼，身體頓時就被震飛了，而且在半空中就已經噴出一口鮮血。

不過，熊儲的動作雖然晚了半步，而且非常魯莽，但是他丹田之中的龐大內力絕對不是吃素的，在關鍵的時候自然就會發揮出關鍵的作用。

熊儲被震飛的同時，土登法王也被震得口吐鮮血，而且身體就像一個大肉球，旋轉著飛向半空。

土登法王被一槍震飛出去，再也不敢在此停留，而是施展輕功向西飛逃而去。

熊儲捨命一擊，不僅擊退了土登法王，相應的效果也同時體現出來。

因為土登法王最終沒有把威力最強大的最後三個字念出口，六字密咒的威力就已經削弱的一大半，讓現場附近的人逃過了一劫。