代社會中那些最極端、徹底喪失人性的環境保護主義者，同時也是冷漠的觀察者與殘忍的執行者。

當文明的擴張沒有威脅到森林與荒野的時候，他們當然不會表現的很有攻擊性。

可在兩者產生激烈衝突時，德魯伊會毫不猶豫選擇與前者為敵。

估計也只有侍奉大地母神裳禔亞的教派才會顯得比較不那麼具有威脅性。

畢竟這位以仁慈著稱的女神不僅支援農業的發展，同樣也支援文明的擴張，並認為文明本身也是自然的一部分。

相比之下，西凡納斯對於自然的理解則十分狹隘，僅僅侷限於森林、荒野和沼澤。

他根本不明白、也不理解，當魔法與科技發展到一定程度之後，其實都是可以隨心所欲對自然環境進行改造的。

過度保護除了讓世界維持在一種野蠻、原始的狀態之外，根本不會帶來任何好處。

科技自然不必多說，只要肯投入足夠的人力與成本，即便是浩瀚的沙漠也能透過植樹的方式一點一點使其重新煥發生機。

至於魔法，耐色瑞爾人已經用實際行動證明了自己不僅可以做到，而且還能做得更好。

當年在他們最輝煌的黃金年代，大奧術師——馬文就曾經發明瞭十一環魔法【馬文的世界編織術】。

該法術可以按照施法者的意志隨意改變影響範圍內的氣候，並且在極地、亞極地、溫帶、亞熱帶和熱帶等五個層次上調整。

也就是說，氣溫、降水、風力乃至光照等等要素，全部都會被強大的魔法力量改變、重塑。

大奧術師們可以讓寒冷的北極變成熱帶，把乾旱的沙漠變成雨林。

每施展一次，就能夠讓影響範圍內的氣候向極地或是熱帶偏斜一個等級。

比如說該地區原本是溫帶，那麼釋放一次就能將其變成亞熱帶或者亞極地。

而且影響效果是永久性的，可以反覆使用疊加，直至達到正反兩個方向的極限。

更離譜的是，【馬文的世界編織術】影響範圍極大，差不多是每個施法等級一點六公里。

再結合想要施展十一環法術至少需要三十五個耐色瑞爾奧術師等級，所以該法術最小影響範圍也有半徑五十六公里，差不多是五千兩百平方公里的面積。

另外，受益於耐色瑞爾時代獨特的施法機制，擁有三十五個奧術師等級的大奧術師，一天至少能施展九次【馬文的世界編織術】，施法時間更是短到只有一分鐘。

所以改造自然環境對於耐色瑞爾來說還真不叫個事。

只要出動一名可以施展【馬文的世界編織術】的大奧術師，就能在短短几天之內讓廣袤的土地變得適宜居住，亦或是使其變成生命的禁區。

根據歷史記載，這個堪稱恐怖的法術在耐色瑞爾時代被使用了數百次。

無數生靈的命運就這樣在大奧術師們的幾個手勢和音節中被決定。

掌握如此可怕的權柄跟力量很難讓人不產生驕傲自大的心理。

透過【馬文的世界編織術】就不難理解，為何耐色瑞爾的大奧術師們會產生“神明不過是更強大奧術師的念頭”。

左思很想知道，在當年大奧術師們肆無忌憚操縱、改變自然環境的時候，橡樹之父西凡納斯究竟是持一種什麼樣的態度。

不過在有限的歷史文獻記載中，並沒有耐色瑞爾遭受過大量德魯伊或者動物攻擊、騷擾的記錄。

很顯然，這隻能說明兩個問題。

一個是西凡納斯也屬於典型欺軟怕硬的神，知道自己惹不起有著強大初代魔法女神保護的耐色瑞爾，所以只能低頭老老實實的認慫當個縮頭烏龜。

另外一個就是他手下的信徒和追隨者，在浮空城和奧術師們的面前連個屁都算不上。

才剛剛鬧出點小動靜，立刻便被毫不留情的鎮壓並趕盡殺絕。

等耐色瑞爾崩潰之後，西凡納斯才開始跳出來兜售那套自然平衡理論，並大肆感召德魯伊加入自己的麾下，開始在北地這種缺乏強大國家和政權的地方搞屠村滅鎮。

左思顯然很清楚，隨著自己統一西海岸建立國家並推動文明的發展與擴張，與西凡納斯及其教會爆發衝突乃至戰爭只是遲早的事情。

而且後者百分之百會跟豎琴手同盟攪合在一起。

這也是為什麼在瓜分希瑞克神職的時候，他會選擇與獸神瑪拉接觸。

雖然敵人的敵人不一定是朋友，可是卻能在一定程度上對橡樹之父的