特一帶佔據主流信仰的恐龍之神——烏塔歐這種從原初者陣營叛變過來的傢伙。

他將自己的一部分力量化作精魄融入到楚爾特叢林中，只要這片熱帶叢林還存在並煥發出勃勃生機，那麼烏塔歐就永遠也不會死亡。

烏塔歐甚至還將黑暗面分裂出來變成了另外一個神——艾壽多。

如果再把眼光放到整個宇宙，就會發現除了依靠信仰獲取力量、維持自身存在的神之外，還有一種非常特殊的神叫做泰坦。

這種型別的神無需信仰，可以直接從物質位面汲取力量。

遍佈在各個物質和外層位面的強大生物——泰坦，其實都是這些神明的後代。

要是再把荒神、原初者、大魔鬼、惡魔領主、尤格羅斯領主、元素親王、動物領主、至高妖精、史拉蟾領主等類神力都算進去，那情況就更復雜了。

畢竟類神力中最強大的個體絲毫不比強大神力差多少，甚至有過之而無不及。

比如說火巨靈蘇丹、印記城的痛苦女士、機械境位面意志的具象化奇點、巴托地獄之主阿斯摩蒂爾斯，掌握完整末日真言力量的奧庫斯。

更要命的是，神與凡人實際上是一種相互影響、相互依存的關係。

當某個牧師進入一個全新的地區，在傳教時因為個人口音將神祇的名字唸的有些含糊不清，那麼在散佈過程中極有可能就會導致他的神誕生一個新的面相。

所以擁有多個不同的名字對於神來說根本都不叫個事。

擁有的名字和麵相越多，越能說明這個神存在的時間足夠長，經受住了時間和歲月的考驗。

最典型的莫過於風暴之神塔洛斯。

由於他是整個託瑞爾世界自然災害的具象化，因此凡人一切對於自然災害的恐懼、敬畏和祈禱，都會直接與其產生聯絡。

這也就意味著在文明誕生之初，只要地理跨度夠大、相互之間有隔絕，那麼每一片地區的人們對於風暴之神的稱呼就會有差異，甚至是截然不同。

有些考古學家在墓穴中發出幾千乃至上萬年前塔洛斯的神像時，經常會錯誤的以為這是一位已經隕落的神祇，最終觸怒風暴之神慘死當場。

而這種頻繁的更換名字無疑會對凡人造成巨大的困擾，彼此之間連信仰的是否是同一個神都無法確定。

至於不同教派之間相互敵對、玩左右互搏，那更是再常見不過的事情了。

左思一直很好奇，那些生而為神天性佔據主導的暫且不提，如果是從凡人升神，那麼在神性火花點燃的剎那，究竟是神職與神性佔據主導地位對人格進行改造，還是人格會對神職與神性產生影響。

比如說眼前這位維沙倫。

他在成功封神之後獲得了死靈魔法、死靈系專精法師、邪惡巫妖和不死生物四個神職。

而這顯然與其凡人時的經歷有著密不可分的關係。

畢竟維沙倫的成長經歷幾乎跟薩扎斯坦一模一樣，最初都是死靈系專精法師，痴迷於死靈系魔法的研究，後來也都把自己轉化成了巫妖形態。

如果是人格對神職產生影響，那麼把封神的人從維沙倫換成薩扎斯坦也不會有任何區別。

但如果是神職與神性佔據主導，那就說明這一切都是神上之神艾歐事先安排好的。

哪怕是換一個成長經歷截然不同的咒法系巫妖也不會有變化。

難道拉洛克是對的？

這真是現任魔法女神午夜過於傾向善良，所以需要一個傾向邪惡的魔法神祇作為平衡？

左思腦子裡突然冒出了一個極為可怕的念頭。

要是這個猜測是真的，那他就算現在殺死維沙倫、破壞其封神過程，用不了多久也會有一個新的巫妖成功封神。

畢竟在搞平衡上，神上之神艾歐可是認真的。

無論正義與邪惡、秩序與混亂，誰過界了都會立刻遭到毫不留情的打擊。

“你在想什麼？”

眼見左思站在原地沉默了半天，維沙倫顯得相當慌亂且沒底，終於忍不住透過心靈連結問了一句。

“沒什麼。如果不介意的話，能麻煩你配合我做個小小的實驗嗎？”

左思猛然間抬起頭，臉上浮現出了詭異的微笑。

“實驗？”

維沙倫心理頓時打起了十二萬分的警惕。

要知道他也是傳奇法師，明白從一名傳奇法師嘴裡說出“實驗”兩個字意味著什麼，其中又蘊含著多麼可怕的危險