“這就是索斯透過奪心魔主腦和靈能技術創造出來的第四天災嗎？還真是一群有趣的傢伙呢……”

精靈主神站在跨位面傳送門入口處，臉上浮現出了十分好奇的表情。

事實上這不是柯瑞隆第一次觀察這些外來者。

早在左思把這些傢伙大批次召喚到費倫大陸的北地，與成千上萬聚集起來的怪物聯軍展開大戰的時候，他已經察覺到了對方那種截然不同的精神狀態和完全不畏懼死亡的兇悍戰鬥風格。

只不過當時與其他神明一樣，都以為這些冒險者或傭兵打扮的人應該是左思從其他時空召集來的幫手，根本沒有意識到背後所隱藏的真秘密。

但是現在搞清楚真相之後，柯瑞隆終於能夠站在另外一個角度去觀察、理解這個特殊群體的思維邏輯。

事實上他都不需要去刻意分辨，立刻就能察覺到一個獸人或半獸人究竟是本地土著還是玩家。

因為兩者的精神面貌和氣質實在是相差太遠了。

本地獸人儘管在薩爾的元素與薩滿交易薰陶下有了點不一樣的變化，但骨子裡的野蠻、愚昧、愚蠢和對於強者的崇拜，不經歷個兩代人是不可能完全褪去的。

相比之下，玩家給人的感覺則明顯更加文明，而且從頭到腳散發著一種平等和自由自在的氣息。

這是整個費倫大陸所有凡人都絕對不可能擁有的。

因為即便刨除社會階級、權力、財富等因素，光是職業等級與個體實力之間的差距也會導致人與人之間的不平等。

更不用提對於神明、惡魔、魔鬼、天使這些擁有強大力量存在的本能敬畏。

只有把整個世界都視作一場虛假的遊戲，才能真正做到從根源上實現超脫。

這也是為什麼無數人會沉迷於虛擬遊戲世界的原因。

由於現實社會中往往會遭遇到太多的剝削、不公、壓迫、霸凌等問題，所以人會在本能自我保護機制下尋找逃避憤怒、痛苦和絕望情緒的方法。

而遊戲中的虛擬世界恰好就是一個完美的精神避難所。

在這裡，他們可以體會到截然不同的人生，領略到現實世界永遠也無法體會到的風景和快樂。

最最重要的是，所有的人在這裡都是相對公平的，只有一個身份，即玩家。

沒有誰可以從出生就贏在起跑線上，角色建立之初都是從最低等級開始，透過自己的努力逐漸變強。

每個人都可以根據自己的喜好選擇遊戲方式、尋找志同道合的朋友與夥伴，無需去考慮現實世界複雜的情感和利益關係，一切言行舉止都可以變得十分純粹。

即便是得罪了所謂遊戲中的“大人物”遭到圍堵，大不了直接放棄換個新遊戲，亦或是刪除原本的角色再建一個新的。

根本不用擔心在現實世界得罪權貴之後被整得家破人亡妻離子散，搞不好還會丟掉小命。

所以絕大部分玩家群體都希望虛擬的遊戲世界能夠儘量保持“公平”，做到自己每一份付出都能得到應有的回報。

任何試圖破壞這種公平機制的行為或改動，無論是那些像蝗蟲一樣破壞遊戲體驗的工作室，還是直接把公平踩在腳底下只為追求利潤的所謂“道具收費模式”，最終結果都必然會導致其生命週期大幅度縮短，只是一兩年乃至幾個月就暴斃。

不過左思創造第四天災顯然並不是為了盈利，而是打造一支擁有強烈主觀能動性的力量，在需要的時候為自己得計劃服務。

而且玩家獲得的東西就相當於他的，自然不會吃飽了撐的去竭澤而漁。

柯瑞隆所感受到的那種自由與平等，就是在這種良好環境下孕育出來的果實

。

尤其是玩家們那種積極樂觀、看熱鬧不嫌亂子大的天生“樂子人”心態，顯然非常符合他對於精靈理想社會的期望。

畢竟整個精靈神系大部分都傾向於混亂善良。

而混亂善良最大的特點就是喜歡不受約束自由自在的生活，經常搞一些惡作劇。

在這方面妖精龍就是最好的例子。

幾乎所有長期混跡於森林的冒險者都會遭遇到這種微型龍類的戲弄。

此時此刻，科瑞隆就在不遠處看到幾名玩家正聚集在一起窮極無聊的玩鬥雞。

而且還透過一種類似抽卡的規則，讓旁邊的法師和牧師為兩隻雞加持各種各樣的奧術或神術，以增添意外性和趣味性。

才短短不到十分鐘的時間，就有整整六