光閃動，打量了他兩眼，笑道；“原來是卜居士當面．小僧曾多次聽道衍師說起過居土，今日有緣相見，果然是氣宇不凡。”

如果不是聽九峰禪師說過無初大師是自扶桑而來，卜凡絕不會想到他不是中土人氏。因為他的漢話說得竟極為純正流利，絲毫不夾帶生澀的異國口音。

九峰禪師淡淡道：“適才卜居士正品嚐貴國‘茶道’，讚不絕口。”

無初大師笑道：“是嗎？其實敝國‘茶道’，亦是由貴國傳入。

卜凡吃驚道：“不會吧？此種烹茶之法，實為在下生平所僅見，怎麼會是從敝國傳出的呢？”

無初大師笑了笑，道：“居士如無他事，請至小僧禪房小坐，如何？”

卜凡尚未答言，九峰禪師已笑道；“難得方丈有此雅興，老衲又可以在一旁偷學幾招了。”

進無初大師的禪房竟要先脫鞋，這對卜凡來說，當然是一件很新奇，也很意外的事。

無初大師的禪房內鋪著厚厚一層柔軟潔白的葦蓆，房內除了一張高不及二尺的方桌外，竟連半張凳子也沒有，這當然又是一個意外。

更令人不可思議的是，房內還有一張琴，一枰棋，兩柄架在一尊紫檀木架上的微彎細窄的刀，就是沒有床鋪被褥。

難道這位扶桑來的無初大師從來也不睡覺嗎？他睡在哪裡呢？”

正如“蝨子多了不癢，債多了不愁”，卜凡今天遇見的“意外”實在太多了，所以進了無初大師的禪房後，他也就不再顯出很意外的表情。一舉一動都隨著九峰禪師的樣子做。

九峰脫鞋，他也脫鞋，九峰在矮桌邊席地坐下，他也席地坐下。

看無初烹茶，果然與九峰不同。

他的神情很嚴肅，甚至可以說很肅穆，他的動作很嫻熟，但一舉一動卻又透著沉著，似乎他是在用全身心投入一件很神聖的事情，而不僅僅是在烹茶。

卜凡的心裡忽然升起一種很奇怪的感覺。

不就是泡壺茶嗎？有必要弄得如此神秘嗎？

他覺得無初這個人很有些可笑，可又有些可敬。

無初泡出來的茶進口要比九峰泡出來的更苦，更澀，但其回昧卻更清甜，更悠長。

卜凡慢慢啜著茶，目光似是很不經意地四下轉動著，道：“主持大師也好棋？”

無初很嚴肅地道：“應該說是棋道。在貴國，弈者，小道也，但在敝國，弈被尊為國技，自貴國唐時流傳人敝國後，一直盛行至今，小僧弈棋，是以棋道參悟佛法。”

卜凡深深看了他一眼，目光自他面上轉開，掃過那張琴，定在那兩柄形狀奇特的長刀上。

無初大師的目光一直追隨著他的目光，微微一笑道：

“居士對武學一道也有所研究？”

卜凡失笑道：“可謂一竅不通。請問大師，刀者，兇器也，大師在禪房內建刀，豈非於清修不利？”

無初大師道：“這不是刀，是劍。”

卜凡實在不能不吃驚道：“劍？”

無初大師道：“不錯，是劍。”

九峰禪師淡淡道：“居士有所不知，扶桑之劍與中土有所不同，體微彎，單面開鋒，很像唐時的狹鋒單刀。”

卜凡忍不住站起身走到木架旁，仔細看了好幾眼，道：

“刀……不，不，劍柄這樣長，舞動起來豈非很不方便？”

無初大師也走過來，慢慢抽出一柄劍，雙手握住劍柄，兩腳錯開，隨意揮動了幾下。

卜凡恍然笑道。“難怪，原來貴國的劍法是以雙手握劍。”

無初大師道：“居土又錯了。”

卜凡怔住。

無初大師沉聲道：“這不是劍法，是劍道。”

九峰禪師道：“在老衲看來，貴國的劍道與中土唐時的單刀之法很有些相似。”

無初大師道：“不錯。劍道的確起源於貴國大唐之時的刀法。”

卜凡道：“大師習練劍道，也是為了探求佛法？”

無初大師道：“是。棋道、劍道、茶道，俱蘊涵有人生至道。”

卜凡道：“烹茶、弈棋、刀法在敝國實在都只是很平常，很普通的事情，為什麼一傳入貴國，就都成了“道”呢？”

無初大師還劍入鞘，回到矮桌前坐下，緩緩道：“貴國大唐之時，敝邦尚處於開化之初，視貴國為天國，故敝國國君曾十數次遣使來朝，並派遣國中智慧之士前來大唐學習諸般技藝、文化，遣唐使每帶一藝歸