其特點特長，來解決一些實際的問題。寶釵雖然是個極為尊崇封建道德規範的人，但又是一個特別善於權變的人，在不犧牲自己的根本利益，比如貞操、尊嚴等方面的前提下，犧牲些金錢或者不那麼重要的人際關係，以求自己的利益得到保障，她是很有靈活性的。比如第二十七回，她撲蝶撲到滴翠亭，偶然聽見小紅和墜兒說私房話，而小紅她們眼看就要推開窗戶，在那個緊急時刻，她就不惜使用金蟬脫殼的伎倆，把小紅她們的注意力轉移到黛玉身上去。這樣做，按封建道德標準衡量，也屬於嫁禍於人，是很惡劣的，但曹雪芹就寫出了人性的複雜，寶釵在特定的情況下，為了自己的利益，她也會採取非常靈活的應變措施。我認為，脂硯齋對那個對聯的批語，所透露的，就是二寶在八十回後會有的一種狀態。當然，最後賈雨村不但沒有幫忙，還落井下石，寶釵在驚恐憂鬱中死去，而寶玉卻被人以重金贖出，贖他的，可能是傅秋芳。

黛、釵的結局，大體就是這樣。下一講，我們將探討史湘雲，有紅學專家根據第三十一回的回目“因麒麟伏白首雙星”，判定八十回後將寫到寶玉最終和史湘雲遇合，最後他們生活在一起，白頭偕老。這可能嗎？如果真是這樣，賈寶玉又怎麼談得到懸崖撒手呢？“石歸山下”又怎麼解釋呢？看來，我的揭秘之旅，真是前路漫漫。但是，我從中獲得的快樂，真是難以用語言充分表達，願您也能隨著我的講述，對《紅樓夢》產生更濃厚的興趣。下一講見。

第三十講　因麒麟伏白首雙星之謎

在《紅樓夢》裡，金陵十二釵正冊各釵，幾乎都有一段文字對她們的身份來歷加以說明：第一回講到黛玉的天界身份，第二回、第三回具體寫到她的家庭和自身情況；第二回透過冷子興，交代了元、迎、探、惜和王熙鳳，巧姐雖然沒有具體介紹，但是說清楚了王熙鳳也就等於說明白了她；第四回一開始交代了李紈的家庭背景，後來又交代了寶釵；第八回末尾是關於秦可卿來歷的交代；第十七、十八回裡，透過僕人向王夫人彙報，把妙玉也介紹得很詳細。但是，前十九回裡，一直都沒有出現過的史湘雲，在第二十回裡突然出現，作者只用一句話寫道，且說寶玉正和寶釵玩笑，忽見人說，史大姑娘來了。這史大姑娘何許人也？之前，之後，都沒有一段文字很明確地加以說明，似乎這個人根本用不著介紹。當然，對於書裡的人們來說，她還用得著介紹嗎？上上下下的人們對她都熟，甚至可以說是濫熟。書裡寫道，寶玉聽說她來了，抬身就走，寶釵就讓他等等，說一齊瞧瞧她去，然後就到了賈母那裡，就只見史湘雲大笑大說的。

這個一出場就大笑大說的美麗姑娘，她的身份是需要讀者從後面的情節流動裡，去自己感受出來的。關於她，居然沒有特設一段文字，或用作者的敘述語言，或透過書中某人之口，加以集中說明，而是讓她如此突兀地忽然登場，這樣的筆法確實令人納悶。

讀者後來從和種零碎的細節，從書中人物的片斷話語，可以大體弄清楚她的基本生存狀態：她是賈母孃家的人，是賈母的一個侄孫女。原來史家人丁旺盛，也有好大的花園，花園裡有個枕霞閣，但是對於史湘雲來說，那隻存在於老輩的懷舊之談裡，她出生後，就沒有在那樣的亭閣裡玩耍過。不過，後來大觀園裡有了詩社，她參加後，就用了個“枕霞舊友”的別號。她的父母，當她在襁褓中的時候就雙亡了，從此，她就天能靠本家親戚代養。她的兩對叔叔嬸嬸輪流撫養她，一個叔叔是忠靖侯史鼎。第十三回寫秦可卿喪事，有一筆寫的是，接著，便又聽見喝道之聲，原來是忠靖侯史鼎的夫人來了。古本《石頭記》裡，這個地方就出現一條脂硯齋批語：“史小姐湘雲訊息也。”但是正文裡並沒有她的名字出現，後來通行本才在這句話後面加上“帶著侄女兒湘雲來了”，算減緩了一點第二十回她大笑大說地出現的突兀。後來第四十九回，又寫到她另一個叔叔保齡侯史鼐，說史鼐遷委了外省大員，要帶家眷去上任，於是賈母就把史湘雲留在榮國府長住。前面講座裡，我講到賈母原型是蘇州織造李煦的妹妹，證據之一，是李煦有兩個兒子。大的叫李鼐，二的叫李鼎，說書裡雖然把姓李改成了姓史，但賈母的兩個侄子仍然寫成大的名鼐、小的名鼎。有紅迷朋友就問，你怎見得書裡的史鼐是老大呢？這可以從第四回“護官符”的附註裡分析出來，史家祖上被封的是保齡侯，這個爵位一定要由家族的長子來繼承，可見史鼐是老大；史鼎是因為有另外的功勞，皇帝再給封的侯，名稱就不是祖上的那個名稱，另叫忠靖侯。這兩個叔叔撫養史湘雲，不過是盡宗族的義務。她的兩個嬸嬸