壁龕上，主人引以為榮的西洋鍾噹噹響了起來，天已大亮。

第六章　悲音前奏

慶長十九年初夏，駿府本城院中，水池裡的菖蒲開滿了美麗花朵。

德川家康站在院中，卻無心欣賞這些花。年已七十有三的他，感慨萬千。

家康已比秀吉多活了十年，可煩心事依然如山一般堆在眼前，亟待他裁決，最沒想到的是，竟要處置大久保忠鄰。

流放九州的忠鄰固然頗為可憐，卻也使得家康一度憂恐不堪——那時他無法回駿府，江戶城也去不了，只能在中原與小杉等地作短暫停留。一想起這些，家康仍心口發冷。

家康在小杉決斷了流放忠鄰後，才返回江戶，把洋教的事交給金地院崇傳，又把喜多院天海找來，把自己身後諸事託付與他。現在想來，連他自己都覺得奇怪：難道連這些事都收拾不完，就要去了？不安越來越濃，家康竟忽地甚為想詠和歌。雖然他並未有留下“臨終詩”等明確想法，但總有一種想傾訴的感覺，這恐是心中苦悶之故。

於是，家康返回駿府之後，一面聆聽曹洞宗的禪語，一面特意把冷泉為滿從京城招來，讓他傳授《古今和歌集》。他還讓林道春把《論語》從頭至尾再講一遍，令五山僧人從《群書治要》、《貞觀政要》、《續日本紀》、《延喜式》等典籍中，找出可為公家和武家法度的內容，以作永世之用。

但這些並未讓家康就此安心。已經十四年未有戰事了，大街小巷到處都是已不知亂世為何物的年輕後生，無甚人把他常說的“太平珍貴”記到心裡。更讓他痛苦的是，就連真田昌幸之子幸村都無法明白他的憂慮。難道大家還希望倒回烽煙四起的亂世？對於年輕人，他的大聲疾呼只像一陣微風。忠輝如此，秀賴亦不例外。他們安逸地生活在太平年代，總是憧憬著波瀾。可一旦波濤真的襲來，他們剎那間便會被吞噬。

家康心中思想著，站在院中對著菖蒲花，禁不住老淚欲下。七十三年鐵血生涯，莫非僅是一場夢幻？

日下，家康正令崇傳、天海、林道春等人廣泛收集古書，讓他們認真考證、繕寫這些先賢的東西。儘管他對那些東西一一過目，佯作平靜，內心卻在考慮目前的時勢。他總算以築高田城暫時抑制了忠輝想要大坂城的荒唐慾望，但被不理智的慾望附身的絕不只忠輝一人。一旦手頭的韁繩稍有鬆動，伊達、島津、毛利、上杉、前田，定都會變成脫韁的野馬。他們對在太平時世長大的年輕後生的弱點一清二楚，因此，在這些從亂世倖存下來的人眼裡，十四年的興盛便是一塊令人垂涎的肥肉。

家康望著盛開的菖蒲花，待了足有半個時辰，任由思緒馳騁。

“大人。”一個侍童打斷了家康的思緒。他嘆了口氣，慌忙把自己從幻想中拉回來。

“大坂使者片桐大人已抵達鞠子的德願寺了。”

“哦？市正來了？等他多時了。好，立刻見他。”

“遵命。另，幾乎在片桐大人抵達的同時，右京局也來了，她也要求見您。”

“右近局？她就用不著我見了。告訴茶阿局，好生款待。”

“遵命。”侍童退出去之後，家康這才離開水池。且元究竟為何而來，家康已猜出一二。

除了本阿彌光悅，從心底裡敬仰家康，並主動為他蒐集訊息的，在京坂之地有三人。一是伏見的小堀遠州，一是山崎口的石川丈山，再就是堺港的宗薰。根據這些人的訊息，大坂欲以大佛殿落成禮為契機舉兵，這種看法越來越堅定。

諸地浪人正在源源不斷彙集到京都和大坂地區。最壞的預想，便是聚集在大佛殿前的人直接拿起武器，襲擊所司代官邸，然後湧向皇宮。此次片桐且元前來，恐怕與此事不無關係，秀賴果真願意撤出大坂城嗎？

家康一隻手搭在額上，遮擋著陽光，慢悠悠返回廳裡。隔著中庭的一棟樓上，如同往常一樣，僧儒們仍排於一列長長的書案旁，拼命抄寫古書。

片桐且元到來，已是半個時辰後的未時。

家康特意把正純和直次打發下去，只留了年僅十六的側室阿六夫人在身邊侍候，方把且元請進房裡。阿六夫人乃黑田五左衛門直陳之女，亦是側室中最年輕者，於家康身後，據遺言改嫁給了喜連川賴氏，此為後話。她從十三歲起就跟在了家康身邊，與其說是側室，不如說是侍女。

當阿六被扶為側室時，年輕武士皆羨慕地讚歎家康的健壯。侍女們則說，是阿六主動向家康示好，她與其做個侍婢，還不如登堂入室做個未亡人，到時還能夠再