魏大本去傳話的傢伙，這傢伙穿著普通的儒衫，面容瘦削，看上去五十來歲的樣子，有些面生，可隱隱約約間又似乎有些面熟，好像在哪裡見過？

“嘿。”王樸撓了撓頭，對那人說道，“我們好像在哪裡見過？”

“臭小子。”那人笑指著王樸，罵道，“快叫聲爹。”

“原來是你這老小子？”

王樸立刻就把人認了出來，這不是他蹲天牢時的牢友麼？當下大喜過望道：“嘿嘿，沒想到老小子你就是孫傳庭，更沒想到你也能活著出天牢。”

崇禎帝重新起用孫傳庭的事，王樸早就從塘報上知道了，他只是不知道當初和他一起蹲天牢的那個老囚犯就是孫傳庭罷了。

魏大本聽了咋舌不已，心忖普天之下也就王樸能當面這樣和孫傳庭說話了。

“臭小子你能活著出天牢，憑什麼老夫就不行？”孫傳庭皺眉佯怒道，“還有，老夫這一把年紀了，再說現在也是正兒八經的五省總督加兵部侍郎再加左僉都御史了，你小子別再一口一個老小子的亂叫，真是一點都不懂得尊老愛幼。”

“行。”王樸樂道，“那以後就叫你孫老頭。”

“叫爹。”孫傳庭板起臉孔，一本正經地說道，“老夫是你爹。”

不知道為什麼，孫傳庭就是覺得王樸特別對他的脾氣，當初還在天牢裡的時候，孫傳庭就發現自己打心眼裡欣賞這個年輕人，覺得這個年輕人有膽有識、有勇有謀，他當時最大的夢想就是認王樸做乾兒子。

第一百五十七章　你想當曹操？

孫傳庭娶有一妻二妾，卻只有兩個女兒，沒有兒子，所以遇到像王樸這樣有膽有識又對自己脾氣的年輕人，就顯得格外喜愛，要是真能認王樸當自己的乾兒子，多少也可以彌補一下膝下無子的遺憾。

王樸賊笑道：“認你做乾爹也不是不行，不過……”

孫傳庭急道：“不過怎樣？”

王樸道：“不過你得給我弄十門紅夷大炮來。”

“嘿，你個臭小子。”孫傳庭道，“你可真會獅子大開口，一伸手就要十門大炮？”

魏大本的思維開始有些跟不上了，孫傳庭和王樸的交流方式讓他感到難以適應，畢竟這個時代人與人之間的交流是很講究禮儀和方式的，儒家倡導的禮節在所有人心中已經根深蒂固，有身份有地位的人尤其講究排場。

“孫大人，駙馬爺，下官是不是先行告退？”

魏大本實在看不下去了，像王樸和孫傳庭這種市井無賴式的交流方式讓他感到無所適從更無法理解，他覺得還是離開為好。

孫傳庭揮了揮手，魏大本便識趣地離開了。

魏大本無法理解孫傳庭和王樸之間的討價還價，可孫傳庭卻十分享受這種無拘無束的交流方式，他和王樸本來就是在天牢裡結下的交情，當時特殊的身份讓他們能以特殊的方式進行毫無拘束地交流。

現在時過境遷，王樸已經官復原職並且成了準駙馬都尉，孫傳庭也已經成了五省總督，可兩人卻還是很默契地維持了天牢裡時的那種相處和交流方式，兩人的接觸其實不多，可兩人都能感覺到對方是個什麼樣的人。

更要命的是，兩人都對自己的閱人能力非常迷信。

事實上，孫傳庭信奉的是陽明心學，對儒家理學所倡導的三綱五常還有諸多規矩和條條框框是很不以為然的。

陽明心學提倡“心即理”，認為一切道德規範都應該先於內心修煉然後形諸於外，而儒家理學則倡導“存天理，滅人慾”。強調的是制訂諸多的道德規範來強行約束人的行為，儒家理學旨在禁錮人們的思想，讓整個社會變成一潭死水，而陽明心學則提倡以自我為中心，旨在解放思想。

因此，孫傳庭無視儒家理學所倡導的那些禮節其實也在情理之中。

“行。”孫傳庭點頭道，“你先叫聲爹，老夫就給你十門紅夷大炮。”

“先給炮。”王樸道，“然後我再叫你。”

孫傳庭笑道：“臭小子還跟牢裡一樣，真是一點沒變。”

王樸也笑道：“老小子你也差不多，死活不肯上當啊。”

“那你就趕緊跪下來叫爹吧，孫傳庭道，“十二門紅夷大炮老夫已經拉來了，現在應該已經運到城北大營了。”

孫傳庭說的是真的，他這次來大同的確帶來了十二門紅夷大炮，而且就是準備給王樸的。

當然，孫傳庭把十二門紅夷大炮送給王樸絕不是為了收他當乾兒子這麼簡單，