她的身後，陳宜中正對著文天祥竊竊私語：“原來昔年希臘諸人信奉奧林匹斯山眾神，君士坦丁時方才改宗耶酥教，如此看來這歐羅巴人的宗教也並非一成不變，將來宋瑞兄大力弘揚華夏之道，卻也不難以夏變夷。”

文天祥先是眼睛一亮，突然看到楚風的背影，又笑著搖了搖頭，緩緩道：“周雖舊邦，其命維新。凡益之道，與時皆行。”

陳宜中略一思忖，卻是讚歎不已，暗道文天祥雖然為人欠缺圓通，經世致用執掌庶政之術比自己略差了一層，可這義理上要強了不少，無愧為一代儒學大師。

方才陳宜中說要以夏變夷，這是很多年來文天祥最愛聽的話頭，原因無他，經歷了宋末元初的戰爭劫難，又以談判使者身份被伯顏無理扣押，文天祥自然注重華夷之辨、夷夏之防，到後來大漢皇帝楚風崛起海東，仗劍取天下，這位故宋丞相就時時刻刻想著以夏變夷，恨不得域外處處讀經、家家拜炎黃。

但到了現在，大漢正穩步邁向世界征服者的巔峰，文天祥的心態也發生了改變，於華夷之辨有了新的理念。

趙武靈王胡服騎射，難道他就從中國人變做了胡人？蒙古大汗忽必烈會漢語漢字，還會胡謅幾句漢詩，又豈能因此就說他是華夏正統的天朝君王，把成都、揚州、常州、興化等大小數百次屠城，當作周武克商一樣的天命輪轉？

正像歷史上記載的那樣，炎黃子孫使用的騎射之術來自北方遊牧民族，播種的小麥來自西亞，胡床胡凳的形制也來自外族，儒釋道中的釋家來自印度……海納百川，有容乃大，華夏文明儘可兼收幷蓄，只要以我為主，普天之下的文明成果，又有那樣不可用？

就拿拜占庭來說，這座建築於戰國初期的神廟就充分證明了他們也是個有著古老文明的民族，大漢為何不可與它攜手共進，做到融合吸收？

歷史上華夏就在春秋時融合了東夷，大部分郭姓人就是東夷的後代，源出於“虢國”；戰國時融合了楚“蠻”（此蠻並非指野蠻，楚國漆器和紡織技術很先進，文化發達，只不過當時周朝的傳統核心在關中－河洛，偏遠的楚被視為蠻），楚國大夫屈原的《離騷》，成為中華千古之絕唱，與《詩經》同列，楚國的圖騰鳳凰，也與華夏的圖騰神龍結了婚。

文天祥熟讀歷史，知道原本在上古，鳳為雄凰為雌，為楚國神獸；到了天下一統，荊楚與傳統華夏互相融合，鳳凰卻合而為一，成為了神龍的配偶，俗稱龍鳳呈祥。

到現在，還有何人視屈原屈大夫為“楚蠻”，《離騷》是“南蠻”之書？又有何人會說平定安史之亂的郭子儀，其實是東夷後代？

見安娜。帕列奧麗娜與楚風攜手而行，文天祥不禁微微一笑，心道若干年後，也許大漢和大秦之間就像華夏與東夷、楚蠻，誰還會把這位公主當作外夷呢？至於他們的神廟和宗教，也許會像佛教那樣，脫離政治，成為真正純粹的宗教吧。

楚風則有另外一番感受，前世他曾經無數次在各種媒體上見到這座著名的建築物，知道帕特農神廟會在十七世紀，因為威尼斯和奧斯曼土耳其之間的戰爭而毀壞，只剩下殘垣斷壁。

現在因為他的到來，這場戰爭永遠沒有可能發生了，奧斯曼土耳其還沒有誕生就被掐斷，那場毀滅神廟的戰爭自然無從打響。

“雅典娜，你應該感謝我。”楚風輕輕的叩擊著神廟的巨大廊柱。

“什麼？”安娜女皇回過頭來。

原來海風吹過神殿發出的聲音，改變了楚風的低吟，安娜把“雅典娜”錯聽成了自己的名字。

哦？楚風從思緒中抽出心神，卻見安娜。帕列奧麗娜身穿白色的羅馬長裙，頭戴橄欖葉三重冠，手握黃金權杖，身材高挑、容貌麗色無雙，不正是個活脫脫的雅典娜女神？

餘光又掃到那些身穿軍團盔甲、腰掛羅馬戰劍，頭戴青銅盔的羅馬將軍，楚風忍不住嘿嘿一笑：豈止雅典娜，這下連聖鬥士都有了！

正巧幾位羅馬將軍正為美麗的神像失去蹤影而嘆息，廟內本來存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，是偉大雕塑家菲迪亞斯親手製作的，不幸在羅馬帝國征服希臘，把神像運往羅馬的海路上沉入海底。

“那座美麗神像的失蹤，似乎正合著某種規律，她不願意離開自己守護的城市雅典，所以才黯然沉入海底吧！”

阿里坦烏斯異常惋惜的對同伴說。

楚風笑著搖搖頭，“不，我們面前，不正站著雅典娜女神嗎？”

羅馬將軍們愕然，接著很快就贊