拍著堂弟的肩膀，阿爾瓦長嘆一聲：“人家，本來就沒想咱們家族兌現承諾啊……”

塞斯心急火燎的問道：“那、那他們圖謀的什麼？”

圖謀的什麼？阿爾瓦苦笑起來，聖彼得大教堂牆壁上顯示的神蹟，推翻僕立法司，揭出前任教皇隱士彼得也即是切萊斯廷五世死亡，這一件件都是大漢皇帝楚風針對教廷設下的圈套！

“教皇永無謬誤論，以及教廷的中介作用。”

阿爾瓦吐出這兩個詞兒，塞斯的臉色也頃刻間黑了下來：

“我操，我們上當了！”

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海上君王號已經離開義大利南部海域兩天，行駛到了馬爾馬拉海之畔的那恰卡來城。

甲板上，淡黃色頭髮的小姑娘倚著側舷的欄杆，穿著白色襪子的小腿俏皮的甩來甩去：“狡猾的大叔，你可真卑鄙啊，奧爾西尼家族一定在痛罵你吧，就算隔著遼闊的地中海，我似乎都聽到他們的罵聲了。”

“小屁孩……”楚風鼻子裡哼了聲，他可沒把這小丫頭當作成年人對待。

昨夜和努爾嫚顛鸞倒鳳，一大早走出艙門吹吹風，就看見這死皮賴臉的小屁孩，楚風可不會給她什麼好臉色。

安妮。海瑟薇歪著腦袋打量楚風，伸出雙手對著他比了個圓圈。喃喃的道：“腦袋不算太大呀，怎麼裝了那麼多鬼點子？連狡猾的奧爾西尼家族都上了當。”

楚風雖然不大喜歡這小屁孩，但這馬屁話還是愛聽的，態度也稍微好了點兒。

李鶴軒從官艙後面轉出來：“陽謀，這是陛下堂堂正正的陽謀，你這小女孩可懂麼？”

正如奧爾西尼家族最後才醒悟的，楚風的確幫助他們奪得了教皇寶座，但現在的教廷還是過去那個教廷，現在的教皇還是過去那個威風凜凜號令整個基督世界的教皇嗎？

梵蒂岡教廷的地位，來源於五到八世紀一系列宗教會議做出的決議，以及君士坦丁為首的羅馬皇帝賦予的國教身份，和法蘭克國王“丕平獻土”把羅馬的統治權交給梵蒂岡——而這一系列的核心則在於梵蒂岡的宗教地位：上帝與信徒的中介。

是的，梵蒂岡並不是天堂，教皇也不是神，但他們是神的代理人，代言人，代行者。

上帝並不會出現在天空中對著塵世間的人大吼：“快信我吧，信我者得永生！”

而是透過教會這個媒介，把信仰撒播到人世間，透過神職人員進行施洗、彌撒等儀式來凝聚信仰。

中國有挾天子以令諸侯，梵蒂岡教廷則是挾基督以令信徒，想永生想上天堂嗎，信耶穌吧，耶穌基督看不見摸不著，沒關係，咱教會就是上帝他老人家在塵世的代表，咱怎麼說你怎麼做，上帝就高興了，你就上天堂得永生了！

簡而言之，信徒們並不是信的教廷，而是信的基督，但教廷以上帝與塵世中介的身份，掌握了教義的解釋權，掌握了虔誠的定義，就變相的掌握了一部分上帝才擁有的權力，才能用上帝的名義來懲罰異端，用天堂門票的名義來出售贖罪券。

而這樣的地位在很長時間內是牢不可破的，因為基督耶穌昇天之後，就再也沒有彌賽亞（救世主）降臨了，人們自然只能相信教會，教會是基督的代言人嘛。

可現在，上帝竟然直接對塵世展示神蹟了，這並不是教會的福音，反而吹響了教會覆滅的號角！

原因在簡單不過了，就在於教會的定義，作為人類和上帝交流的中介而存在，一旦人類可以直接與上帝交流，你這個中介還有什麼存在的意義？

更何況，上帝不透過教會就直接在信徒眼前展示神蹟，在某種程度上可以進一步解釋為上帝對這個腐朽沒落的教會失去了信任，因此才破天荒直接與人類溝通！

教皇這一職位有與此類似的道理，他同樣不是神而是人，絕非人們崇拜的救世主，但他是基督的代言人，“宗徒彼得的繼位人”、“基督在世的代表”，以此身份擁有了極大的神權。

教皇永無謬誤論就是這種神權的最高體現。

教皇永無謬誤論（papal　infallibility）即作為至高無上的導師的教皇，在一定條件下就信仰或道德問題進行的教誨不可能謬誤的論點，其根據是：教會承擔耶穌基督教誨眾人的任務，教會既受基督委託，又得聖靈幫助，則教皇必能忠於基督的教誨。

（貓注：現代天主教的“教皇永無謬誤論”僅限於有關信仰及道德方面，但中世紀這種權力是無限的，基於各方面原因，羅馬教廷到今天為止都