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壬戌，上校獵於岐陽，因幸慶善宮，召武功故老宴賜，極歡而罷。庚午，還京師。

壬申，上曰：“朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長、婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，使之各治生業。則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管絃，樂在其中矣。”

亳州刺史裴莊奏請伐高麗，上曰：“高麗王武職貢不絕，為賊臣所弒，朕哀之甚深，固不忘也。但因喪乘亂而取之，雖得之不貴。且山東凋弊，吾未忍言用兵也。”

高祖之入關也，隋武勇郎將馮翊黨仁弘將兵二千餘人，歸高祖於蒲坂，從平京城，尋除陝州總管，大軍東討，仁弘轉餉不絕，歷南寧、戎、廣州都督。仁弘有才略，所至著聲跡，上甚器之。然性貪，罷廣州，為人所訟，贓百餘萬，罪當死。上謂侍臣曰：“吾昨見大理五奏誅仁弘，哀其白首就戮，方晡食，遂命撤案；然為之求生理，終不可得。今欲曲法就公等乞之。”十二月，壬午朔，上覆召五品已上集太極殿前，謂曰：“法者，人君所受於天，不可以私而失信。今朕私黨仁弘而欲赦之，是亂其法，上負於天。欲席藁於南郊，日一進蔬食，以謝罪於天三日。”房玄齡等皆曰：“生殺之柄，人主所得專也，何至自貶責如此！”上不許，群臣頓首固請於庭，自旦至日昃，上乃降手詔，自稱：“朕有三罪：知人不明，一也；以私亂法，二也；善善未賞，惡惡未誅，三也。以公等固諫，且依來請。”於是黜仁弘為庶人，徙欽州。

癸卯，上幸驪山溫湯；甲辰，獵於驪山。上登山，見圍有斷處，顧謂左右曰：“吾見其不整而不刑，則墮軍法；刑之，則是吾登高臨下以求人之過也。”乃託以道險，引轡入谷以避之。乙巳，還宮。

刑部以反逆緣坐律兄弟沒官為輕，請改從死。敕八座議之，議者皆以為“秦、漢、魏、晉之法，反者皆夷三族，今宜如刑部請為是。”給事中崔仁師駁曰：“古者父子兄弟罪不相及，奈何以亡秦酷法變隆週中典！且誅其父子，足累其心，此而不顧，何愛兄弟！”上從之。

上問侍臣曰：“自古或君亂而臣治，或君治而臣亂，二者孰愈？”魏徵對曰：“君治則善惡賞罰當，臣安得而亂之！苟為不治，縱暴愎諫，雖有良臣，將安所施！”上曰：“齊文宣得楊遵彥，非君亂而臣治乎？”對曰：“彼才能救亡耳，烏足為治哉！”

太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中貞觀十七年（癸卯，公元六四三年）

春，正月，丙寅，上謂群臣曰：“聞外間士民以太子有足疾，魏王穎悟，多從遊幸，遽生異議，徼倖之徒，已有附會者。太子雖病足，不廢步履。且《禮》：嫡子死，立嫡孫。太子男已五歲，朕終不以孽代宗，啟窺窬之源也。”

鄭文貞公魏徵寢疾，上遣使者問訊，賜以藥餌，相望於道。又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上覆與太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志。”悉辭不受，以布車載柩而葬。上登苑西樓，望哭盡哀。上自制碑文，併為書石。上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”

鄠尉遊文芝告代州都督劉蘭成謀反，戊申，蘭成坐腰斬。右武侯將軍丘行恭探蘭成心肝食之；上聞而讓之曰：“蘭成謀反，國有常刑，何至如是！若以為忠孝，則太子諸王先食之矣，豈至卿邪！”行恭慚而拜謝。

二月，壬午，上問諫議大夫褚遂良曰：“舜造漆器，諫者十餘人。此何足諫？”對曰：“奢侈者，危亡之本；漆器不已，將以金玉為之。忠臣愛君，必防其漸，若禍亂已成，無所復諫矣。”上曰：“然。朕有過，卿亦當諫其漸。朕見前世帝王拒諫者，多雲‘業已為之’，或雲‘業已許之’，終不為改。如此，欲無危亡，得乎？”

時皇子為都督、刺史者多幼稚，遂良上疏，以為：“漢宣帝雲：”與我共治天下者，其惟良二千石乎？‘今皇子幼稚，未知從政，不若且留京師，教以經術，俟其長而遣之。“上以為然。

壬辰，以太子詹事張亮為洛州都督。侯君集自以有功而下吏，怨望，有異志。亮出為洛州，君集激之曰：“何人相排？”亮曰：“非公而誰！”君集曰：“我平一國來，逢嗔如屋大，安能仰排！”因攘袂曰：“