莫不眩焉。由是政教不行，禮義大壞，九服之內，鞠為丘墟。朕承天緒，欲除偽定真，復羲、農之治。其一切蕩除，滅其蹤跡。自今已後，敢有事胡神及造形像泥人、銅人者硃。有非常之人，然後能行非常之事，非朕孰能去此歷代之偽物？有司宣告徵鎮諸軍、刺史，諸有浮圖形像及胡經，皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之！”太子晃素好佛法，屢諫不聽，乃緩宣詔書，使遠近豫聞之，得各為計。沙門多亡匿獲免，或收藏經像，唯塔廟在魏境者無復孑遺。

魏主徙長安工巧二千家於平城。還，至洛水，分軍誅李閏叛羌。

太原顏白鹿私入魏境，為魏人所得，將殺之，詐雲青州刺史杜驥使其歸誠。魏人送白鹿詣平城，魏主喜曰：“我外家也。”使崔浩作書與驥，且命永昌王仁、高涼王那將兵迎驥，攻冀州刺史申恬於歷城；杜驥遣其府司馬夏侯祖歡等將兵救歷城。魏人遂寇袞、青、冀三州，至清東而還；殺掠甚眾，北邊騷動。

帝以魏寇為憂，諮訪群臣。御史中丞何承天上表，以為：“凡備匈奴之策，不過二科：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約。今若欲追蹤衛、霍，自非大田淮、泗，內實青、徐，使民有贏儲，野有積穀，然後發精卒十萬，一舉蕩夷，則不足為也。若但欲遣軍追討，報其侵暴，則彼必輕騎奔走，不肯會戰。徒興巨費，不損於彼，報復之役，將遂無已。斯策之最末者也。安邊固守，於計為長。臣竊�