犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。夫廣廈之下，細旃之上，明師居前，勤誦在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁聖之風，習治國之道，欣欣焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈街橛之間哉！休則俛仰屈伸以利形，進退步趨以實下，吸新吐故以練臧，專意積精以適神，於以養生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯、舜之志，體有喬、松之壽，美聲廣譽，登而上聞，則福祿其臻而社稷安矣。皇帝仁聖，至今思慕未怠，於宮館、囿池、戈獵之樂未有所幸，大王宜夙夜念此以承聖意。諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也，一身而二任之責加焉。恩愛行義，纖介有不具者，於以上聞，非饗國之福也。”王乃下令曰：“寡人造行不能無惰，中尉其忠，數輔吾過。”使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其後復放縱自若。

郎中令山陽龔遂，忠厚剛毅，有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍福，至於涕泣，蹇蹇亡已，面刺王過。王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人！”王嘗久與騶奴、宰人遊戲飲食，賞賜無度，遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！願賜清閒，竭愚！”王闢左右。遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為似於桀、紂也，得以為堯、舜也。王說其諂諛，常與寢處，唯得所言，以至於是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可不慎也！臣請選郎通經有行義者與王起成，坐則誦《詩》、《書》，立則習禮容，宜有益。”王許之。遂乃選郎中張安等十人侍王。居數日，王皆逐去安等。

王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問龔遂，遂曰：“此天戒，言在側者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。”後又聞人聲曰：“熊！”視而見大熊，左右莫見，以問遂，遂曰：“熊，山野之獸，而來之宮室，王獨見之，此天戒大王，恐宮室將空，危亡象也。”王仰天而嘆曰：“不祥何為數來！”遂叩頭曰：“臣不敢隱忠，數言危亡之戒；大王不說。夫國之存亡，豈在臣言哉！願王內自揆度。大王誦《詩》三百五篇，人事浹，王道備。王之所行，中《詩》一篇何等也？大王位於諸侯王，行汙於庶人，以存難，以亡易，宜深察之！”後又血汙王坐席，王問遂；遂叫然號曰：“宮空不久，妖祥數至。血者，陰憂象也，宜畏慎自省！”王終不改節。

及徵書至，夜漏未盡一刻，以火發書。其日中，王發；晡時，至定陶，行百三十五里，侍從者馬死相望於道。王吉奏書戒王曰：“臣聞高宗諒闇，三年不言。今大王以喪事徵，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發！大將軍仁愛、勇智、忠信之德，天下莫不聞；事孝武皇帝二十餘年，未嘗有過。先帝棄群臣，屬以天下，寄幼孤焉。大將軍抱持幼君襁褓之中，佈政施教，海內晏然，雖周公、伊尹無以加也。今帝崩無嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣願大王事之，敬之，政事壹聽之，大王垂拱南面而已。願留意，常以為念！”

王至濟陽，求長鳴雞，道買積竹杖。過弘農，使大奴善以衣車載女子。至湖，使者以讓相安樂。安樂告龔遂，遂入問王，王曰：“無有。”遂曰：“即無有，何愛一善以毀行義！請收屬吏，以湔灑大王。”即捽善屬衛士長行法。

王到霸上，大鴻臚郊迎，騶奉乘輿車。王使壽成御，郎中令遂參乘。且至廣明、東都門，遂曰：“禮，奔喪望見國都哭。此長安東郭門也。”王曰：“我嗌痛，不能哭。”至城門，遂復言，王曰：“城門與郭門等耳。”且至未央宮東闕，遂曰：“昌邑帳在是闕外馳道北，未至帳所，有南北行道，馬足未至數步；大王宜下車，鄉闕西面伏哭，盡哀止。”王曰：“諾。”到，哭如儀。六月，丙寅，王受皇帝璽綬，襲尊號，尊皇后曰皇太后。

壬申，葬孝昭皇帝於平陵。

昌邑王既立，淫戲無度。昌邑官屬皆徵至長安，往往超擢拜官。相安樂遷長樂衛尉。龔遂見安樂，流涕謂曰：“王立為天子，日益驕溢，諫之不復聽。今哀痛未盡，日與近臣飲酒作樂，鬥虎豹，召皮軒車九旒，驅馳東西，所為悖道。古制寬，大臣有隱退；今去不得，陽狂恐知，身死為世戮，奈何？君，陛下故相，宜極諫爭。”

王夢青蠅之矢積西階東，可五六石，以屋版瓦覆之，以問遂，遂曰：“陛下之《詩》不云乎：”營營青蠅，止於籓。愷悌君子，毋信讒言。‘陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣。宜進先帝大臣子孫