全真派在長安城中的這處分道觀，叫做京安觀。這座京安觀，是一座擁有百年悠久歷史的老觀，原本並非歸於全真派下，觀中自有其道法傳承。但因後來這座道觀維持ri艱，又恰逢全真派崛起壯大，觀主便帶同觀中弟子連同道觀，都盡數轉投全真派下，於是這京安觀便成了全真派下轄的一座分觀道院。

主持這座京安觀的道士名叫於道顯，也算是全真派的三代弟子，是掌教真人馬鈺的門下。但於道顯卻並非“志”字輩的弟子，他乃是從別家道派轉投而來，又是帶藝投師，並未改名，所以非是全真教的正傳弟子，算作是教外別傳。

其實這於道顯就正是原本京安觀的觀主，也正是他於十多年前作出決定，全觀上下連同道觀，都轉投於全真門下。他自己本人，則拜了掌教馬鈺為師。

於道顯這種原本就是道士，自別家轉投而來的，在全真教中，其實也算不少。京安觀也並非個例，全真教各地的分教觀中，這種舉觀自獻而投的也有不少。還有就是全真教自家購置或是自行修建的，也有信徒捐獻等等。來源不一，但也不外就這幾種。

這種別家轉投而來的道士，不願更改法名，從頭學習全真道法的，都不能算作是正傳弟子。自行獻投的道觀中，也並非都是如京安觀這般維持不下去的。其中不少，根本就是存著託廦於全真派門下之意，好能在這戰亂的年代裡，受到全真教這棵大樹的保護。

尹治平找到京安觀的時候，已是將近傍晚時分。京安觀的觀門尚還開啟，尹治平跨步進去，即有迎客的道士立即迎出來。

尹治平報上自己的名號，那道士連忙行禮，然後立即通傳進去。不久，便見一名年過五十，鬚髮半白的老道士帶領一眾道士迎了出來。

尹治平識得當前那名年過半百的老道士，正是京安觀的觀主於道顯。於道顯當年率眾舉觀而投，拜了馬鈺為師後，曾上終南山重陽宮學過五年的道法與武功，所以尹治平與他識得。五年之後，馬鈺又把他派出來，仍就執掌長安的京安觀。不過觀中的弟子，卻已換了不少。

“原來是清和真人來訪，請恕老道有失遠迎。”於道顯雖已年過半百，但身體仍舊健朗，面sè紅潤，中氣充沛。像他這種別家轉投而來的，雖然輩份兒相同，但身份上總是比正傳弟子低了幾分。而尹治平去年又已被封為三代弟子的首座，身份比尋常正傳弟子可又更高了幾分，是以於道顯雖然年長，卻也不敢妄自尊大，對尹治平用上了敬稱，稱呼他的道號。只不過這老道一開口，卻是滿嘴地道的陝西話。

尹治平瞧於道顯面貌清矍，胸前三縷長鬚飄灑，也是好一副有道之士的模樣。但沒想一開口，卻是一嘴陝味兒，當下就忍不住樂了。卻不敢大笑，只能保持著微笑，強忍著笑意地連忙還禮道：“於師兄太過客氣了，這般稱呼，可是折煞小弟了。”

於道顯一開口說話，尹治平才想起這老道乃是土生土長地地道道的陝西人，說話一直都是這味兒。原本尹志平的記憶中是有關於這點的記憶的，只不過於道顯當初在山上待的時間並不算長，原本的尹志平與其關係也並非多麼要好，所以對於道顯的記憶也就並不深刻。

因此，尹治平一時沒記起這點，直到聽了於道顯開口，方才想起。他被封為首座弟子，這等大事，全真教自然是要通報於各地的分道觀中的。尹治平這次下山，丘處機後來曾私下提點，要他每到一地，若有全真教道場的，都要與當地分道觀的觀主處好交情，打好關係，以利於他ri後接掌全真教掌教之位。尹治平自然也省得。

於道顯見尹治平並未自驕身份，顯得平易近人，態度也很謙和，微微一笑，也又改口稱了“尹師弟”，然後命身後群道上前拜見。

一番敘禮畢，讓進廳堂奉茶，於道顯問起尹治平所來何事。尹治平便說了奉命下山行走江湖之事，言道今ri剛下山，便先就近來長安一遊，順帶拜訪探望於道顯。

其實尹治平來長安，根本沒想著要探訪於道顯，但這時當面這麼說來，自然是讓於道顯十分高興。

談了幾句，於道顯便命人下去安排齋飯，併為尹治平灑掃齋房，安排下榻之處。兩人又敘談一陣兒，尹治平順帶說了請於道顯派人為他代購匹馬用以代步。

於道顯聽罷後，卻是臉露為難之sè地道：“尹師弟，你要想購匹馬代步，那恐怕是有些難辦。長安如今在蒙古的治下，那蒙古軍隊盡是騎兵，雖然蒙古乃是產馬之地，可長途運來，總是多有不便。所以，如今蒙古治下之地，馬匹都盡數徵做軍用。良馬用於軍士騎乘，補以戰後的損耗