八卷經書，除佚失八卷外，剩餘五十卷皆在此處，至今尚儲存完好。下面還有纂抄本與譯文字。”

尹治平點點頭，前世的時候，他父親便有收藏古書的愛好。耳濡目染下，他對於古書及書籍儲存的知識也有點兒瞭解。有道是“紙壽千年”，只要儲存適當，不是遇上“水火蟲兵”四厄，書籍是可以長久儲存流傳的。反而由於造紙工藝的不同，他那個時代的機械紙最多隻有百來年的壽命，不及古紙的壽命長久。

宋時的書流傳到他那個時代，便已是歷經千年之久，宋版書在古籍收藏界的價值，號稱是“一頁宋版，一兩黃金”，可見其珍貴。達摩隨身帶來流傳下來的書，距此也不過幾百年的時間。少林寺儲存得當，都尚完好。

達摩東渡帶來的書，說是五十八卷，但實際上不過是十幾部。因為古代的書載量有限，太長的篇幅，一本書裝不下，便得分開幾本來。便如《楞枷經》，是四卷為一部書。其三種譯本，因翻譯過來字數的不同又有四卷、七卷、十卷這三種版本之分。

達摩所帶來的經書多是幾卷為一部書，少林寺的和尚為便於儲存整理，將同是一部的幾卷經書裝在一個書套中，書套外寫有漢文書名。

尹治平從左往右看過去，再從右往左看過來，卻就是偏偏沒有發現寫有《楞枷經》三字的那一套書。不由得心下奇怪，暗自道：“不會是正巧被人借走了罷？應該不會，書裡說只有覺遠發現了這經書中的秘密。如果被別的和尚借走，那早有別的和尚知道了。少林寺雖是和尚廟，會梵文的也不多，達摩的書儲存下來只是一種紀念，真看這梵文原書的，恐怕也就是整ri沒事做的覺遠這圖書管理員了。”

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