兩人互相摟抱著，又卿卿我我地聊了許久，互訴了一番別後之情後，尹治平最後把他特地為小龍女所準備的修行秘法《冰玉心經》傳給了小龍女，並說明這部法訣可以作為古墓派的傳承秘法，她作為掌門，也可以隨意把這門法訣傳給其餘門下弟子。

《冰玉心經》亦是太虛世界離恨天宮的四部大乘妙法之一，這部功法最為適合女子修煉，尤其以小龍女平日冰冷淡然的心性，更為切合這部法訣的修煉要求。這部法訣簡直可說是為她量身打造，修煉起來勢必事半功倍。

尹治平這次回來，並未有打算帶小龍女離開，況且以他現在的本領與修為，也尚未能夠把小龍女帶離這個虛幻的珠中世界。因為現在的小龍女認真說來，仍然只是虛幻的，只有她能夠化虛為實或者尹治平有能力把她幻假成真後，她才能夠脫離於這方世界獨立存在。否則以她現在的存在形式，就只能生存於這個虛幻的世界中。不過在這個世界中，她與真實的也並無不同。

其實何為真實？何為虛幻？

這個問題本身就並沒有絕對的答案，就像“莊周夢蝶”的故事一樣，究竟是莊子夢見自己變成了一隻蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己成為了莊子？哪一方才是真實，哪一方才是虛幻？

又譬如做夢，夢若一直不醒，永遠的延續下去，那對生活在夢中的人來說。也未必不是真實。就像《駭客帝國》這個電影系列，對於生活在計算機所構造的虛擬世界中的那些人來說，這個世界對他們來說便是真實的。

所以關於這個問題。並非是唯物論證，而應該是唯心論。只要你認為真實，那就是真實。何況在這個由雲夢所創造的神鵰世界中，一切的感覺也都是非常真實的，跟真實世界並無區別。

關於這點，其實也是《天幻真法》的修行理論所在，那就是絕對的唯心。你信的，便是真實。若非如此。區區幻法又何以能夠有這般莫大威力，能夠把原本的虛幻衍變為真實？

就像是那句話，“這世上本來是沒有神的，但信的人多了。便有了神。”這說明了神是誕生於人的信仰之中的，按修行理論來說，這其中關乎著人的精神願力這種神秘力量，並非是單純的“信則有，不信則無”。

一個人的信仰願力可能不算什麼，但如果信的人多了，十萬、百萬、千萬、上億……當所有的這些願力匯聚統合起來後，便會是一股非常龐大到難以想象的力量。

在太虛世界中，便有藉助於凡人的信仰願力來修行的功法。甚至於《天幻真法》本身。便也有這樣的能力。把虛假的變為真實，讓不可能化為可能，煥發出神跡。願力的性質。與《天幻真法》的修行理論，本來就有共通之處。

※※※

襄陽城外，桐柏山中，一座山頭之上，一人一雕正對峙而立。那人約摸三十左右年紀，長得英俊瀟灑。手持一柄木劍。也不見他如何作勢，只是隨隨便便負手一站。便有一股淵亭嶽峙之感，仿如高山大海一般，令人無法撼動。

那雕則有一人多高，身形甚巨。對面那人的身量在尋常人中已算是頗高的了，但這雕卻比那人還高出大約兩個頭。而且這雕不但個頭高，體形也壯，身形直抵得過對面那人兩個，雙腿十分粗壯，跟人腿比也差不多了。

這般大的個頭與身形，讓這頭大雕猛一看去，倒也顯得十分威武，氣勢不凡。只是再一細看，卻可見其形貌十分醜陋，全身羽毛稀疏零落，似是被人拔去了一大半似的，毛色半黃不黑，顯得甚是骯髒，像剛在泥地裡打了個滾兒也似。雕嘴彎曲如鉤，頭頂上還長著一個也不知有什麼用的血紅色大肉瘤，一對羽翼也十分短小。一看其羽翼與體型十分不成比例，便可看出它飛不起來。不過這雕雖醜，但有這般體形，看去卻也有十分猛惡之態。而其粗壯的雙腿，不但能讓其奔走縱掠如飛，跋山涉水如履平地，亦能給予其生裂獅虎的強大力量。

這頭醜惡大雕，正是相伴了劍魔獨孤求敗整個晚年，並且在其死後安葬了其屍身，然後獨守劍冢多年，等待著有緣之人前來，指點有緣人獲得劍魔傳承的那頭神鵰。

它曾在史冰雲年幼時有一次跟隨父母到桐柏山中游玩，不甚失足跌落山坡時救了史冰雲，並引領史冰雲到了劍冢，指點史冰雲得到了《獨孤九劍》的劍譜。

它後來亦曾在桐柏山中遇見駐守襄陽的楊過，仍像原書中一般引領楊過到得劍冢得到了玄鐵重劍，並指點楊過練成了重劍劍法。

尹治平當年在襄陽之時，亦曾多次前往桐柏山中，希望能夠遇到這頭神鵰，尋到劍冢，獲得劍魔獨孤求敗的傳承